Все жанры Все авторы
Восток на Западе. Самоисследование мессианства - Мария Николаева

Восток на Западе. Самоисследование мессианства

Страниц

110

Год

—

После 10 лет проживания и работы в Азии, автор возвращается в Россию и начинает свое самоисследование в Европе. В его автобиографическом сборнике собраны интервью автора для различных СМИ, репортажи о западной культуре и рефлексии о преподавании восточных практик в европейской среде. Этот текст является источником вдохновения для тех, кто осознает свое место в мультикультурном мире и стремится к саморазвитию, учитывая актуальный диалог между Востоком и Западом. Книга продолжает автобиографическую серию и представляет собой важный вклад в литературу о культурном взаимодействии.

Дополнительно: Автор подробно описывает свои впечатления и наблюдения о различиях между восточной и западной культурами, а также делится своим опытом адаптации и исследования новых горизонтов. В книге приводятся интересные истории и рассказы, которые помогают читателю лучше понять сложную динамику межкультурных отношений.

Читать бесплатно онлайн Восток на Западе. Самоисследование мессианства - Мария Николаева

Copyright

© 2019 М.В. Николаева

All rights reserved.

* * *

Введение

Даршана и алетейя

Феномен очевидности как неизменности сознания наЗападе и Востоке. Доклад Марии Владимировны Николаевой на третьей международной научной конференции "Психотехники и измененные состояния сознания". Организаторы: Ассоциация исследователей эзотеризма и мистицизма и Русская христианская гуманитарная академия. Санкт-Петербург. 21 марта 2015 г.

«Мистическое воссоединение» (единичного с всеобщим) как реалистический проект, предполагающий «измененные состояния сознания», исходно содержит в себе противоречие: мистика окутывает тайной, а единение привносит ясность. Здесь будут рассмотрены те формы самореализации, где людям удавалось избавиться от мистификаций в достижении единой цели на Востоке и Западе. Каждая мировая религия в своем развитии содержит борьбу не только за правильное понимание истины, но и за право на доступ к истине. В таком противостоянии «посвященных» с «провидцами» постепенно вырабатывалась специфическая теминология, позволяющая описывать, каким образом «тайное станосится явным».

Приведенная здесь подборка примеров не полная, а лишь показательная – рассматриваются по три ключевых религии на Востоке (индуизм, буддизм, даосизм) и на Западе (язычество, христианство, мусульманство), хотя сама граница между Востоком и Западом в эпоху глобализации уже стала достаточно условной. В попытках утвердить и доказать несокрытость истины выявляются тенденции динамического соотношения тайного и явного в самопознании. На социальном уровне последовательно делается усилие не позволять священникам "обманывать народ" обещаниями воссоединения с Богом в некоем ограниченном определении вместо прямого осознания своего единства с самим Единым.


Ясность на Востоке

Даршана в индуизме. Это санскритское слово имеет два главных значения – философская школа и явление бога. По своей сути, восточная философия выступает систематическим боговоплощением. Шесть даршан составляют цельный корпус философской мысли в традиции веданты, образованной как завершение вед, то есть окончательное снятие внешней ритуальной практики ради внутренней углубленной работы над собой, при которой становится возможным прямое осмысление высшего первоначала вплоть до единения с ним в снятии субъект-объектного отношения. Так мистические культы сменились ясным и отчетливым пониманием сути дела еще два с половиной тысячелетия назад, однако сохранились наряду с философией и духовной практикой доселе! Иными словами, эволюция не исключает инволюцию, скорее углубляет слой тины, из которой вырастает лотос.

С тех пор каждый индуист имеет выбор – затуманивать образ бога дымом очага и воскурением благовоний или же прояснять образ бога в медитации на сущностном единстве. Религиозные таинства смущают искателей истины. Священники и шаманы остались бы не при делах, если бы люди не стремились откладывать воссоединение из любви к дурману как таковому. Так и даршан в смысле богоявления не всех удовлетворяет в чистом виде – преданные и здесь находят повод для воскурений. Мистический туман не ведет к воссоединению, но ведь какое множество мистификаций накручено на результатах ясного видения в медитации как чистом единении! Своеобразный "откат" от просветления зачастую случается не только из-за невозможности удержать состояние чистоты, а во многом провоцируется искушением заманчивого паранормального опыта в астральных мирах.

Вам может понравиться: