Основные школы хатха-йоги - Мария Николаева

Основные школы хатха-йоги

Страниц

180

Год

2014

Одна из особенностей хатха-йоги, как пути духовной самореализации, заключается в тщательно разработанных методах, которые оказывают воздействие на наше собственное сознание через совершенствование и полную трансформацию нашего физического тела. Внутри данного направления существуют несколько традиций, каждая из которых разработала свои уникальные методы работы с телом и сознанием. Однако до появления данной книги, мировая наука не представляла работы, где были бы систематизированы главные школы хатха-йоги и выявлены их философские основы. Это делает эту книгу уникальной в своем роде.

Хатха-йога является не просто частью йоги, а полноценным способом достижения основной цели йоги - самой йоги. Йога не является просто системой индийской философии, она является универсальным методом работы с сознанием, который может быть включен в любую систему индийской философии. В западном смысле, хатха-йога ближе к практической философии, где воля доминирует над разумом, или "философии тела", где самосознание опосредовано трансформацией телесных функций.

Мария Николаева - эксперт в области западной и восточной философии и личностной психологии (имеет три диплома) и является действительным членом научной Ассоциации исследователей эзотеризма и мистицизма. Она является автором 33 научных и популярных книг о восточных культурах. В течение четверти века Мария Николаева синтезировала духовные практики из разных традиций, получив обучение у полусотни традиционных мастеров Азии. Она также разработала свою авторскую методику "Стратегия самобытности".

"Основные школы хатха-йоги" является первой книгой из авторской серии Марии Николаевой, выпущенной издательской группой "Традиция". Эта книга является уникальным исследованием в области хатха-йоги и представляет собой ценный ресурс для всех, кто интересуется духовным развитием и самоосознанием.

Читать бесплатно онлайн Основные школы хатха-йоги - Мария Николаева

Слово издателей

Труд Марии Владимировны Николаевой «Основные школы хатха-йоги» – первая книга авторской серии под знаком издательской группы «Традиция».

Мы уверены, что книги этой серии постепенно будут собираться в полки – а эти полки, в свою очередь, станут отборными частями «Николаевского корпуса», свода всех произведений.

Работа Марии Владимировны по теоретической и практической передаче духовных традиций поистине неоценима. Мы искренне надеемся, что наши издательские усилия позволят благотворно воспользоваться плодами этой работы великому множеству людей.

Отдельная благодарность Владе Белимовой – составительнице глоссария, делающего книгу еще более удобной и познавательной. Рассчитываем, что со временем этот глоссарий превратится в полноценный и исчерпывающий «Словарь Йоги».

Часть средств, возвращающихся в ходе осуществления книги, будет перечисляться в Фонд Йоги для реализации дальнейших проектов.

Присоединяйтесь.

Предисловие автора ко второму изданию

В 2004 году данный текст – под полным названием «Философские основания современных школ хатха-йоги» – был защищен на «отлично» в Русской христианской гуманитарной академии как дипломная работа по специальности «философия». Поскольку это было мое второе высшее образование, книга с сокращенным названием «Основные школы хатха-йоги» удостоилась выхода как научное издание в серии «Мир Востока» выпускаемой издательством «Петербургское востоковедение». Целое десятилетие после этого я непрерывно провела в странах Азии, продолжая исследования в области духовных практик и публикуя новые статьи и книги. Сейчас настало время подвести некоторые итоги: как изменилась положение современной хатха-йоги во всем мире – и как это влияет на актуальность моего труда, доселе остающегося единственным в мире по данному вопросу.

Поскольку в книге идет речь о современных школах хатха-йоги, нетрудно догадаться, что за прошедшие десять лет многое изменилось. Так, ушли из жизни хранитель традиции аштанга-виньяса-йоги Паттабхи Джойс и один из самых авторитетных исследователей йоги Георг Ферштайн, однако выросло целое новое поколение учителей йоги, а движение йоги на Западе и во всем мире заметно расширилось. Даже в Азии стали появляться такие новообразования, как «тайская йога» или «балийская йога», хотя в этих регионах исходно индуистская йога не была распространена вообще. Появились новые синтезы йоги, например «универсальная йога» Андрея Лаппы и другие попытки обобщения. И все же это нисколько не меняет главенствования выделенных здесь основных направлений, берущих начало от Шри Кришнамачарьи и Свами Шивананды. Доселе они остаются самыми популярными и подлинно живыми!

Наиболее интересной и наименее исследованной тенденцией в йоге мне представляется отход от «школьности» в практике и преподавании в принципе – и переход к учительству, основанному на самобытной концепции. Конечно, остаются инструктора каждой из хорошо оформленных школ, однако все чаще можно встретить йога-учителей «свободного стиля», которые на своем опыте освоили в разной мере все известные методологии, после чего создали свой авторский комплекс или уникальный подход, который продолжают лично преподавать на своих занятиях. Такая направленность не лишает ценности дифференциации подходов к хатха-йоге, заложенной в признанных школах, ведь при анализе методов каждого учителя всегда можно выделить элементы конкретных источников и определить степень влияния того или иного учения. А главное – локализовать целеполагание в рамках ведической или тантрической традиций.

Вам может понравиться: