Мощи - Ги де Мопассан

Мощи

Страниц

5

Год

2002

Я ступил на литературную сцену, будто метеорит в ночном небе, – с улыбкой рассказывал Мопассан. Действительно, его имя взлетело на вершину славы уже на следующий день после выхода романа "Пышка", истинного шедевра в жанре небольшой литературной формы. Любовь со всеми ее многочисленными проявлениями стала главной темой в творчестве Мопассана. Это потрясающее произведение вошло в его авторский сборник под одноименным названием "Пышка".

Талантливый писатель не ограничивался только этим уникальным романом. Он продолжал радовать своих читателей безупречно проработанными и глубокими текстами, которые погружали в мир эмоций и чувственности. Мопассан сумел проникнуть в самые глубины человеческой души и передать на страницах своих произведений ее самые тонкие оттенки.

Стиль автора был неповторимым. Его язык был ярким и образным, словно кисти художника, которые создают живые картины перед глазами читателя. Он умел воссоздать атмосферу времени, места и душевного состояния героев, что придавало его произведениям особую глубину и реалистичность.

Мопассан стал заветным для многих поколений писателей и любителей литературы. Его творчество продолжает вдохновлять и удивлять своей актуальностью и выразительностью. Такие великие произведения, как "Пышка", навсегда остаются символом и образцом искусства слова.

Дорогой читатель, вам обязательно стоит погрузиться в мир литературы Мопассана и открыть для себя его неповторимый стиль и великолепное воображение. В его произведениях вы найдете не только удовольствие от чтения, но и вдохновение, которое позволит вам по-новому взглянуть на окружающую действительность. Вы будете поражены мастерством и глубиной его письма, которые перенесут вас в другое измерение.

Читать бесплатно онлайн Мощи - Ги де Мопассан

Господину аббату

Луи д'Эннемар в г. Суассоне


Дорогой аббат!

Итак, свадьба моя с твоею кузиной расстроилась, и притом самым глупым образом, из-за нехорошей шутки, которую я невольно сыграл с моею невестою.

Очутившись в затруднительном положении, прибегаю к твоей помощи, мой старый друг, потому что ты можешь вызволить меня из беды. Я буду тебе за это благодарен по гроб жизни.

Ты знаешь Жильберту, или, скорее, думаешь, что знаешь, – можно ли вообще знать женщин? Все их мнения, верования и мысли полны таких неожиданностей! Все это у них одни увертки, хитрости, непредвиденные, неуловимые доводы, логика наизнанку, а также упорство, которое кажется непреклонным и вдруг исчезает потому только, что какая-то птичка прилетела и села на выступ окна.

Не мне извещать тебя, что твоя кузина, воспитанная белыми или черными монахинями города Нанси, до крайности религиозна.

Тебе это лучше известно, чем мне. Но ты, без сомнения, не знаешь, что она восторженна во всем, как и в своем благочестии. Она увлекается, как листок, несомый ветром, и в то же время она в большей степени, чем кто бы то ни было, женщина или, вернее, молодая девушка, способная мгновенно растрогаться или рассердиться, вмиг вспыхнуть любовью или ненавистью и так же быстро остыть; к тому же она красива… как ты знаешь, и до того очаровательна, что нельзя и выразить… Но этого ты не узнаешь никогда.

Итак, мы были помолвлены; я обожал ее, как обожаю и до сих пор. Она тоже, по-видимому, любила меня.

Однажды вечером я получил телеграмму, вызывавшую меня в Кельн к больному на консультацию, за которой могла последовать серьезная и трудная операция. Так как я должен был ехать на другой день, то побежал проститься с Жильбертой и объяснить ей, почему я не смогу прийти обедать к моим будущим тестю и теще в среду, а приду только в пятницу, в день возвращения. Ох, берегись пятниц, уверяю тебя: это зловещие дни!

Когда я заговорил об отъезде, то заметил в ее глазах слезинки, но когда сказал о скором возвращении, она тотчас же захлопала в ладоши и воскликнула:

– Какое счастье! Привезите мне что-нибудь оттуда, какой-нибудь пустяк, просто что-нибудь на память, но только вещицу, выбранную для меня. Вы должны угадать, что доставит мне всего больше удовольствия, слышите? Я увижу, есть ли у вас воображение.

Конец ознакомительного фрагмента.