Все жанры Все авторы
Иуда Искариот: предатель или святой? - Сергей Михайлов

Иуда Искариот: предатель или святой?

Страниц

115

Год

2019

Иуда - двенадцатый апостол Иисуса Христа: предатель или верный ученик?

Исследование личности Иуды, двенадцатого апостола Иисуса Христа, представлено в нашей работе как никогда прежде. Мы рассмотрели новозаветные тексты, произведения исследователей, философов, историков и беллетристов, чтобы понять истинную суть этого загадочного персонажа.

Иуда вызывает противоречивые чувства у людей - кем он был на самом деле? Предателем, гнусным злодеем, или верным учеником, чья преданность не знала границ? Мы предлагаем глубокий анализ его действий и мотивов, чтобы раскрыть правду об этом загадочном апостоле.

Обложка нашего исследования украшена фрагментом картины "Поцелуй Иуды" художника Гюстава Доре, который символизирует предательство и вечное проклятие, связанные с именем Иуды. Узнайте больше о загадочной личности двенадцатого апостола Иисуса Христа в нашем уникальном исследовании.

Читать бесплатно онлайн Иуда Искариот: предатель или святой? - Сергей Михайлов

Не одно дело, но все дела, приписываемые традицией Иуде Искариоту, – это ложь.

Томас де Куинси, английский писатель и философ


Камни в Иуду надо кидать осторожнее, – слишком к нему близок Иисус.

Дмитрий Мережковский

Введение

1.

Традиция неумолима. Разрушение традиции, ломка устоявшихся стереотипов – дело почти всегда безнадёжное. Особенно если этой традиции две тысячи лет.

Традиционный взгляд на историю предательства Иуды Искариота, двенадцатого апостола Иисуса Христа, общеизвестен. Иуда, согласно сложившейся традиции, повинен в совершении наиболее гнусного из всех известных человечеству преступлений – злоупотреблении доверием и доносе. Две тысячи лет деяние его ничего, кроме презрения и чувства омерзения, не вызывает, а имя Иуды стало нарицательным.

В основе традиционных взглядов на историю предательства Иуды лежат три момента: слишком очевидная правомерность их основных положений и, как следствие, полное отсутствие желания анализировать эти взгляды; бездумная вера широких масс в устоявшуюся традицию; значительный срок существования традиции при отсутствии какого-либо приемлемого альтернативного подхода к данной проблеме.

Однако непредвзятый анализ событий двухтысячелетней давности, засвидетельствованных очевидцами, заставляют усомниться в стереотипном представлении о предательстве Иисуса Христа одним из избранных им учеников.

Цель этого исследования – не оправдание Иуды и уж тем более не попытка ревизии основных христианских догматов, – а установление истины. Ибо только истина сделает нас свободными – свободными от бытующих стереотипов и традиционных, зачастую ошибочных представлений о великих событиях, которые по праву считаются началом новой эры в истории человечества.

2.

Уже сама постановка вопроса, вынесенного в заголовок данной работы, способна вызвать у читателя недоумение. Поэтому, прежде чем приступить к ответу на поставленный вопрос, следует раз и навсегда определить точку отсчёта, ту базовую идеологическую платформу, на которой в дальнейшем будет возводиться здание анализа «предательства» двенадцатого апостола. Это необходимо сделать затем, чтобы, во-первых, сразу же задать направление нашему исследованию, и во-вторых, придать ему максимум устойчивости и ясности. Тем самым читатель обретает чёткое понимание нашей позиции и, в случае неприятия её, вправе отказаться от прочтения исследования на самом начальном этапе.

Из всего множества подходов к данной проблеме можно выделить три основных: атеистический, традиционный (консервативно-догматический) и либеральный.

Атеистический подход отрицает историчность описываемых в Евангелиях событий. Священное Писание с точки зрения атеизма – не более чем красивый миф, легенда, изобилующая сказочными, сверхъестественными чудесами. Всё божественное в нём отвергается, низводится до уровня досужих домыслов группы экзальтированных проходимцев и авантюристов. В лучшем случае признаётся факт существования некоего бродяги-пророка по имени Иешуа, каковых в те времена по земле древнего Израиля странствовало великое множество. Подвергнув ревизии основные догматы иудаизма, бродил Иешуа из города в город, из селения в селение, проповедовал новое учение, водил за собой толпы легковерных малограмотных простаков, переиначивая Закон, перетолковывая Пророков. А кончил тем, что по настоянию иудейских первосвященников был причислен к преступникам, предан римским властям и ими же казнён.

Вам может понравиться: