Белый орел - Николай Лесков

Белый орел

Страниц

15

Год

"На этой прекрасной планете существуют невероятные и загадочные явления". Вот с такой фразы обычно начинаются интересные рассказы, которые позволяют нам скрыться за ореолом Шекспира от града остроумных стрел, ведь ему все известно. Однако я все же думаю, что "есть вещи" весьма странные и непостижимые, временами именуемые сверхъестественными, и поэтому с огромным увлечением слушаю подобные истории.

Именно поэтому, пару лет назад, когда мы, растворившись в образе детства, решили сыграть в игру "духовидство", я с радостью присоединился к одной из таких групп, ставших нашим увлечением. В правилах собраний, которые проходили в наших уютных пространствах каждый вечер, было запрещено обсуждать власти и начала мирового порядка, а разрешалось говорить исключительно о нематериальных духах – о их происхождении и вмешательстве в жизни обитателей Земли. Даже "сохранение и защита России" запрещались, потому что в этом случае многие "сводили все к кладбищу..."

Завершая нашу встречу, я ощущал неподдельное волнение от того, что нам удалось заглянуть за завесу реальности и раскрыть тайны окружающего нас мира. Подобные собрания позволяли мне перенестись в мир фантазии и ощутить влияние таинственных сил, о которых не так много известно науке и многим людям. Эти духовные разговоры стали для меня источником вдохновения и дали возможность расширить границы своего представления о вселенной. Нет ничего более захватывающего, чем погружение в мир бесконечных возможностей и необъяснимых явлений.

Все, кто участвовал в наших собраниях, разделяли мое любопытство и поиск ответов на запрещенные вопросы. Мы были единомышленниками, исследующими неизведанные глубины сверхъестественного мира. Этот круг общения стал для нас своеобразным артефактом познания, где мы встречались каждый вечер, чтобы обмениваться знаниями, наблюдениями и личными историями о взаимодействии духовных сущностей с нашей собственной душой.

Такие встречи позволяют нам ощутить, что наш мир далеко не так прост и предсказуем, как может показаться на первый взгляд. Они расширяют наше сознание и придают новые смыслы нашей сущности. Благодаря такому опыту, я стал осознавать, что за каждым человеком скрывается невидимая сила, способная повлиять на его жизнь и судьбу.

Таким образом, я призываю всех открыть свое сердце и ум для тайн, которые окружают нас. Не ограничивайте свои мысли привычными рамками и не бойтесь исследовать неизвестное. Позвольте себе ощутить истинный настрой сверхъестественного и проникнуться его волшебством. Ведь в этом мире есть столько "вещей", которые мы еще не успели познать, и столько загадок, которые скрывают в себе ответы на наши духовные вопросы.

Читать бесплатно онлайн Белый орел - Николай Лесков

Глава первая

«Есть вещи на свете». С этого обыкновенно у нас принято начинать подобные рассказы, чтобы прикрыться Шекспиром от стрел остроумия, которому нет ничего неизвестного. Я, впрочем, все-таки думаю, что «есть вещи» очень странные и непонятные, которые иногда называют сверхъестественными, и потому я охотно слушаю такие рассказы. По этому же самому, два-три года тому назад, когда мы, умаляясь до детства, начали играть в духовидство, я охотно присоседился к одному из таких кружков, уставом которого требовалось, чтобы в наших собраниях по вечерам не произносить ни одного слова ни о властях, ни о началах мира земного, а говорить единственно о бесплотных духах – об их появлении и участии в судьбах людей живущих. Даже «консервировать и спасать Россию» не дозволялось, потому что и в этом случае многие, «начиная за здравие, все сводили за упокой».

На этом же основании строго преследовалось всякое упоминовение всуе каких бы то ни было «больших имен», кроме единственного имени Божия, которое, как известно, наичаще употребляется для красоты слога. Бывали, конечно, нарушения, но и то с большою осторожкой. Разве какие-нибудь два нетерпеливейшие из политиков отобьются к окну или к камину и что-то пошепчут, но и то один другого предостерегает: «pas si haut!»[1] А хозяин их уже назирает и шутя грозит им штрафом.

Каждый должен был по очереди рассказывать что-нибудь фантастическое из своей жизни, а как уменье рассказывать дается не всякому, то к рассказам с художественной стороны не придирались. Не требовали также и доказательств. Если рассказчик говорил, что рассказываемое им событие действительно происходило с ним, ему верили или по крайней мере притворялись, будто верят. Такой был этикет.

Меня это больше всего занимало со стороны субъективности. В том, что «есть вещи, которые не снились мудрецам», я не сомневаюсь, но как такие вещи кому представляются – это меня чрезвычайно занимало. И в самом деле, субъективность тут достойна большого внимания. Как, бывало, ни старается рассказчик, чтобы стать в высшую сферу бесплотного мира, а всё непременно заметишь, как замогильный гость приходит на землю, окрашиваясь, точно световой луч, проходящий через цветное стекло. И тут уже не разберешь, что ложь, что истина, а между тем следить за этим интересно, и я хочу рассказать такой случай.

Глава вторая

«Дежурным мучеником», то есть очередным рассказчиком, было довольно высокопоставленное и притом очень оригинальное лицо, Галактион Ильич, которого в шутку звали «худородный вельможа». В кличке этой скрывался каламбур: он действительно был немножко вельможа и притом был страшно худ, а вдобавок имел очень незнатное происхождение. Отец Галактиона Ильича был крепостным буфетчиком в именитом доме, потом откупщиком и, наконец, благотворителем и храмоздателем, за что получил в сей бренной жизни орден, а в будущей место в царстве небесном. Сына он обучал в университете и вывел в люди, но «вечная память», которую пели ему над могилой в Невской лавре, сохранилась и тяготела над его наследником. Сын «человека» достиг известных степеней и допускался в общество, но шутка все-таки волокла за ним титул «худородного».

Об уме и способностях Галактиона Ильича едва ли у кого-нибудь были ясные представления. Что он мог сделать и чего не мог, – этого тоже наверно никто не знал. Кондуит его был короток и прост: он в начале службы, по заботам отца, попал к графу Виктору Никитичу Панину, который любил старика за какие-то известные ему достоинства и, приняв сына под свое крыло, довольно скоро выдвинул его за тот предел, с которого начинаются «ходы».