Все жанры Все авторы
Куликовская битва (Донское побоище) - Денис Коваленко

Куликовская битва (Донское побоище)

Страниц

15

Год

2024

Книга посвящена Куликовской битве, значимому событию в истории Древней Руси, произошедшему 8 сентября 1380 года на слиянии рек Непрядвы и Дона. Автор выделяет, что несмотря на известность битвы, многие факты о ней остаются неопределёнными: нет точных данных о продолжительности сражения, численности войск, а также о том, были ли воины конными или пешими. Известны лишь имена некоторых погибших, записанные в Синодике по убиенным.

Автор обращает внимание на мифологизацию Куликовской битвы, объясняя её политическими мотивами и влиянием истории на современность. Он обсуждает, как летописные источники, новые археологические находки и официальные документы используются для формирования представлений о битве, часто с искажением истинных данных. В книге рассматриваются причины и последствия такой мифологизации, а также её влияние на понимание истории Руси.

Читать бесплатно онлайн Куликовская битва (Донское побоище) - Денис Коваленко

Куликовская битва

(Донское побоище)


От автора

Если попросить современного россиянина назвать известные битвы из истории Древней Руси, наверное, каждый вспомнит две: Ледовое побоище и Куликовскую битву. Но, кроме того, что эти битвы буквально изменили ход истории нашего Отечества, о том, где и как они проходили, неизвестно по сути ничего. В этой книге речь пойдет о Куликовской битве – самой известной и самой мифологизированной в Российской истории.

Что известно точно? Битва была на поле у слияния рек Непрядвы и Дона. Известна дата: суббота, 8 сентября 1380 года – день Рождества Пресвятой Богородицы.

Известны имена погибших на этой битве, известны они из Синодика по убиенным, составленным сразу же после битвы. Вот имена:

«Князю Феодору Белозерскому и сыну его Ивану, Костянтину Конановичю, убиенным от безбожнаго Мамая, веч[ная память].

И в той же брани избиеным Симеону Михайловичу, Никуле Васильевичу, Тимофею Васильевичу Валуеву, Андрею Ивановичу Серкизову, Михаилу Ивановичу, Лву Ивановичу, Семену Мелику и всей дружине ихь, по благочестию скончавшихся за святыя церкви и за православную веру, веч[ная память].»

И больше науке неизвестно вообще ничего: ни как долго длилось сражение, ни численность войск с той и с другой стороны, неизвестно даже конными или пешими были воины.

Но откуда же тогда мы сейчас знаем столько подробностей об этой битве? Откуда в учебниках схемы построения войск, число воинов, и даже число погибших, которое с каждым столетием все увеличивалось, и к правлению первого царя из династии Романовых, дошло до таких размеров, что превысило вообще число бояр живших в ту славную эпоху?

Ответ прост: куратор Истории – Политика.

Попробуем же понять причину, такой удивительной по своим масштабам, мифологизации Куликовской битвы.

До 21 века историки опирались на летописные произведения (о них чуть позже), сегодня появились новые технологии исследований, результаты археологических раскопок и официальные государственные документы, где было точно прописана сумма, которую Русь платила Орде. Так как налог (или выход) платился исходя из числа князей и бояр – подсчитать, сколько на момент Куликовской битвы было на Руси воинов – труда не составляет. Тем, кто желает более подробно изучить этот вопрос, рекомендуем познакомиться с трудами кандидата исторических наук Олега Викторовича Двуреченского, все его исследования есть в свободном доступе в сети интернет.

За четверть века работы, Двуреченский точно определил место сражения (более ста артефактов было найдено на поле битвы), определил примерное количество воинов (используя документы о русских платежах в Орду), и доказал, что сражались исключительно конники – пехоты, по Двуреченскому не было ни стой, ни с другой стороны.

Но откуда тогда мы знаем о многотысячном русском пехотном войске, о легендарном поединке между чернецом Пересветом и печенегом Челубеем? Откуда все эти детали и подробности битвы? Откуда генуэзские стрелки в войске Мамая?

Обо всем этом нам рассказала Летопись. Летопись нам дала и само название: Куликовская битва.

Тогда почему Дмитрий Московский, после этой битвы был прозван Донским, а не Дмитрием Куликовским?

Современники тех событий это сражение называли Донское побоище, так о нем и сказано в первых документах, поэтому и Великий князь получил прозвище Донской. О самом поле Куликовом русские люди 14 века и знать не знали. Да и сражение это для русского человека 14 века не несло той религиозной идеи, какую она обрела в летописях 16 века. Не шел Мамай разрушать веру христианскую, не до того ему было – деньги ему были нужны, и много денег. Тем более что через два года произошло более значимое событие – Токтамыш сжег Москву, а герой Куликовской битвы Дмитрий Донской, бежал вместе с семьей в Кострому, бросив свою столицу и простых горожан на волю Божию.

Вам может понравиться: