О проблемах созависимости. Ответы на вопросы - Иеромонах Прокопий (Пащенко)

О проблемах созависимости. Ответы на вопросы

Страниц

345

Год

2025

В пятой книге представлены ответы, разработанные для тех, кто находится рядом с людьми, зависимыми от различных веществ или поведения. Эти близкие часто называют созависимыми, и их ситуации не всегда освещаются в рамках традиционных концепций созависимости. Данная концепция оставляет множество вопросов без ответов, что делает необходимость в новом подходе особенно актуальной.

Ключевым моментом является помощь человеку в формировании устойчивого мировоззрения и внутреннего стержня, что выходит за пределы простого обучения навыкам сепарации. Важно создавать основы для того, чтобы он мог адекватно реагировать на вызовы, которые возникают в его жизни. С ростом духовного и культурного уровня, с развитием умения строить здоровые социальные связи, открываются новые горизонты для решения ранее кажущихся непреодолимыми проблем.

Современные исследователи пытаются адаптировать концепцию созависимости, которая изначально строилась на индивидуалистических принципах, переработать с христианскими элементами. Однако такое переосмысление часто игнорирует сложные реалии конкретной жизни и ее общественное влияние. Ответы, представленные в книге, содержат не только критический взгляд на общепринятые идеи, но и предлагают альтернативные подходы к пониманию становления личности и взаимодействия с окружающим миром. Этот новый взгляд на созависимость может вдохновить на поиск более глубоких решений для общения и поддержки друг друга в трудных условиях.

Читать бесплатно онлайн О проблемах созависимости. Ответы на вопросы - Иеромонах Прокопий (Пащенко)

Автор благодарит

Марию М., Ирину Д., Елену М., Надежду С., Алину С., Наталию У., Марию Д., Дарию П., Георгия Г. и Ксению Г., Алису С., Анну А. – за помощь в создании текста.

Марину Г., Екатерину К. – за всестороннюю организационную поддержку.

Дарью Д. – за создание обложки, Софию – за помощь с иллюстрациями.

Схиигум. Гариила (В.), мон. Иоанна, Людмилу М., Надежду З., Александра Т., Екатерину Е., Ирину П., Диану Ф., Павла Щ. – за помощь советом.

Александра П., Артура Н., Варвару С., Тимура Н., Алексея С. – за финансовую помощь.

Александра С., чей совет привёл к мысли издать эту книгу.


Введение. О встрече двух людей и о сохранении отношений

Часть 1. О встрече двух людей

Самое важное в жизни часто приходит через проблему

Данный текст задуман как комментарий к многочисленным ответам, которые были подготовлены на тему общения с зависимыми родственниками и на тему проблем созависимости. Он представляет собой расшифровку записи слова, сказанного в контексте молебна «О создании и сохранении семьи, о чадородии»{1}.

И это введение хочется разделить на две части. Первая – о встрече двух людей, вторая – о последующем сохранении отношений. Часто можно столкнулся с тем, что люди хотят встречи, хотят найти свою «вторую половинку», но, когда они её встречают, они оказываются неготовыми к этой встрече. Дело в том, что когда мы испытываем какую-то нужду, Господь часто посылает нам человека, через которого, возможно, нужда получит какое-то разрешение, но человек этот приходит к нам в самый неподходящий момент и в самом, может быть, непривлекательном для нас образе. Наверное, многие из нас переживали это ощущение – как будто происходит своего рода «проверка на вшивость».

Про выбор второй половинки:

Ответ «Семья. Выбор невесты».{2}

Эфир «Как найти своего человека?»{3} Запись молебна от 13.02.25 «О создании и сохранении семьи, о чадородии» с проповедью (поднимался вопрос: «если не встретить человека»).{1}

Дополнение к ответу про поиск своего человека из эфира (конец) «Ответы на ваши вопросы», запись прямой трансляции 14.02.25.{4}

Например, у моего папы был друг, человек военный. Нельзя сказать, что он был прям ортодоксальный – он не ходил в храм и как-то особо не молился. Но по своему духу, по всей своей личности, мне кажется, он был всё-таки очень верующий, даже, я бы сказал, религиозный в лучшем смысле этого слова. Потому что он часто сталкивался с какими-то трудными событиями и воспринимал их так, как будто Всевышний его «проверяет». И он заметил, что если не дёргаться, не злобствовать, то ситуация через какое-то время рассасывается сама собой. Однажды его даже серьёзно кинули на деньги, но он не был обескуражен и при встрече сказал виновному, мол, Бог тебе судья. А потом у этого человека, кинувшего его на деньги, то ли убили партнёра, то ли партнёр сам умер, да и сам этот человек вскоре вообще куда-то исчез.

Эта история, конечно, не к тому, что мы всегда должны ждать божественной мести в отношении наших врагов, потому что иметь такое скрытое памятозлобие – это всё же неправильно. Мы говорим о том, что иногда встреча с человеком, который должен сыграть в нашей жизни какую-то серьёзную роль, может произойти неочевидным для нас образом, и всё будет зависеть от того, насколько мы по-человечески к нему отнесёмся. Если мы поступим по-евангельски, по совести, то ситуация развернётся определённым образом, и, может быть, мы увидим в человеке какую-то красоту. Но если мы не захотим поступать по совести (а именно это искушение вместе с встреченным человеком даётся в таком ключе, что у нас, например, бывает какая-то раздражительность именно в этот день), то мы даже никогда не узнаем, что, может быть, мимо нас сейчас прошла та ситуация, которая должна была нам помочь.