Скорбь Сатаны. Вендетта, или История всеми забытого - Мария Корелли

Скорбь Сатаны. Вендетта, или История всеми забытого

Страниц

545

Год

2024

«Скорбь Сатаны», произведение талантливой писательницы Марии Корелли, заслуженно считается шедевром викторианской литературы. Этот роман стал настоящим феноменом, разлетевшимся по книжным полкам Англии: в первые два месяца после выхода в свет было реализовано более 50 000 экземпляров. Главный герой, молодой писатель Джеффри Темпест, живет в условиях бедности и неизвестности. Его зловещая сделка с Князем Тьмы обещает ему все блага, о которых он когда-либо мечтал. Однако, получив роскошную жизнь – богатство, привлекательную возлюбленную и доступ к светскому обществу – Джеффри, как никогда остро, осознает, что самое главное, что он потерял – его дар писательства.

Следующей работой Корелли является «Вендетта, или История всеми забытого». В центре сюжета находится граф Фабио Романи, которого по всему городу считали погибшим от холеры. Вернувшись, он с ужасом осознает, что его жизнь изменилась до неузнаваемости: его жена Нина и лучший друг Гвидо, о которых он всегда заботился, теперь помышляют о свадьбе. Травмированный предательством, Романи собирается отомстить судьбе и вновь завоевать любовь Нины, и дружбу Гвидо, приняв облик совершенно другого человека.

Эти романы Корелли не только исследуют глубокие человеческие эмоции и моральные дилеммы, но и затрагивают более широкие вопросы о искушениях, власти и истинной ценности человеческого существования. Каждая страница наполнена напряжением, а судьбы персонажей захватывают читателя, заставляя задуматься о жертвах, на которые человек готов пойти ради успеха и признания. По сей день работы Марии Корелли продолжают завораживать новых читателей и остаются актуальными в обсуждении вечных человеческих тем.

Читать бесплатно онлайн Скорбь Сатаны. Вендетта, или История всеми забытого - Мария Корелли

Marie Corelli

The Sorrows of Satan

Vendetta: a Story of One Forgotten


© ООО «Издательство АСТ», 2024

* * *

Мария КОРЕЛЛИ

Мария Корелли (наст. имя Мэри Маккей, 1855–1924) – классик английской литературы одна из самых значимых авторов стоявших у истоков жанра мистики. В конце XIX века ее романы продавались большими тиражами чем произведения Киплинга, Конан Дойла и Уэллса вместе взятые. «Скорбь Сатаны» – пожалуй лучшее произведение Корелли – стала настоящим бестселлером викторианской Англии только за первые два месяца было продано свыше 50 000 экземпляров.

В 1926 году роман был экранизирован Дэвидом Уорком Гриффитом. В России же читатель познакомился с книгой еще в 1903 году однако тогда она была опубликована под именем Брэма Стокера.

Скорбь Сатаны

I

Знаете ли вы, что такое быть бедным? Бедным не той бедностью, на которую некоторые жалуются, имея пять или шесть тысяч в год и уверяя, что едва-едва сводят концы с концами, но по-настоящему бедным – ужасно, отвратительно бедным? Бедность, которая так гнусна, унизительна и тягостна; которая заставляет вас носить одно и то же платье до полной его ветхости; которая отказывает вам в чистом белье из-за разорительных расходов на прачку; которая лишает вас самоуважения и побуждает в замешательстве скрываться на задних улицах, вместо того чтобы свободно и независимо гулять между людьми, – вот такую бедность я имею в виду. Это гнетущее проклятие, которое подавляет благородные стремления. Это нравственный рак, который гложет сердце благонамеренного человеческого существа и делает его завистливым, злым и даже способным к употреблению динамита. Когда он видит разжиревшую праздную женщину из общества, проезжающую мимо в роскошной коляске, лениво развалясь на подушках, с лицом, раскрасневшимся от пресыщения; когда он замечает безмозглого чувственного модника, курящего и зевающего от безделья в парке, как если б весь свет с миллионами честных тружеников был создан исключительно для развлечения так называемых «высших» классов, – тогда его кровь превращается в желчь и страдающая душа возмущается и вопиет:

– За что такая несправедливость, о Господи? Почему недостойный ротозей имеет полные карманы золота, доставшиеся случайно или по наследству, тогда как я, работая без устали с утра до ночи, едва в состоянии заплатить за обед?

Почему, в самом деле? Отчего бы сорной траве не цвести, как зеленому лавру? Я часто об этом думал. Тем не менее теперь мне кажется, что я могу разрешить задачу на своем личном опыте. Но… на каком опыте! Кто поверит этому? Кто поверит, что нечто такое странное и страшное выпало на долю смертного? Никто. Между тем это правда – более правдивая, чем многое, называемое правдой. Впрочем, я знаю, что многие люди живут в таких же условиях, под точно таким же давлением, сознавая, может быть, временами, что они опутаны пороком, но они слишком слабы волей, чтобы разорвать сети, в которые добровольно попали. Я даже сомневаюсь: примут ли они во внимание данный мне урок? В той же суровой школе, тем же грозным учителем? Познают ли они тот обширный, индивидуальный, деятельный разум, который не переставая, хотя и безгласно, работает? Познают ли они Вечного действительного Бога, как я принужден был это сделать всеми фибрами моего умозрения? Если так, то темные задачи станут для них ясными и то, что кажется несправедливостью на свете, окажется справедливым!