Все жанры Все авторы
Путешествие для детей по Ярославской области - Наталья Ключарёва

Путешествие для детей по Ярославской области

Страниц

60

Год

2023

Прогуливаясь по историческому центру Ярославля или любого другого города, можно замедлить шаг и остановиться у каждого дома, чтобы узнать о людях, которые жили в нем и о событиях, связанных с этим местом. В этих историях скрыты трагические моменты, захватывающие приключения и загадочные сюжеты, которые выглядят словно страницы приключенческого романа. Они составляют настоящую и живую историю, которая не только интересна, но и необходима для познания.

Книга, которую вы держите в руках, написана специально для детей в возрасте от 7 до 12 лет. Она основана на реальных исторических фактах. Однако, в ней мы постарались представить историю таким образом, чтобы она запомнилась детям через яркие судьбы людей, удивительные чудеса и интересные детали. Это не учебник истории, здесь вы не найдете скучных дат, сложных терминов и предопределенных выводов. Все происходящее описано простым языком, понятным детям. Надеемся, что эта книга будет интересна как местным жителям, так и туристам, которые посещают нашу область.

Кроме того, в конце книги вы найдете подробный список дат и событий, а также интересные факты о городах и их жителях. Надеемся, что знания, полученные из этой книги, помогут вам лучше понять историю и насладиться прогулками по улицам нашего прекрасного города.

Читать бесплатно онлайн Путешествие для детей по Ярославской области - Наталья Ключарёва

РОСТОВ ВЕЛИКИЙ

Первый город


Ростов Великий – первый город, появившийся на Ярославской земле. Мало того – это, вообще, один из древнейших русских городов. Датой его основания считается 862 год, но на самом деле город возник раньше. В 862 году он просто впервые упоминается в летописи. Причём и летопись эта – тоже самая древняя. Называется она «Повесть временных лет».


Врезка: Ростов старше Ярославля – на 148 лет, Москвы – на 285 и Петербурга – на 841 год! Древнее Ростова только Киев и Великий Новгород.


862 год считается годом рождения многих русских городов: Изборска, Полоцка, Мурома, Смоленска и других. Все они упоминаются в том же летописном отрывке, что и Ростов. Речь в нём идет о призвании на Русь варягов – скандинавских полководцев – Рюрика, Синеуса и Трувора.


Врезка: «Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И избрались трое братьев и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, – на Белоозере, а третий, Трувор, – в Изборске… Через два же года умерли Синеус и брат его Трувор. И принял всю власть один Рюрик, и стал раздавать мужам своим города – тому Полоцк, этому Ростов, другому Белоозеро. Коренное население в Новгороде – словене, в Полоцке – кривичи, в Ростове – меря … и над всеми властвовал Рюрик» («Повесть временных лет», перевод академика Лихачёва).


Рюрик и его товарищи стали первыми русскими князьями и своей сильной властью смогли примирить воевавшие между собой местные племена. Так что 862 год – это ещё и дата возникновения Русского государства. Значит, можно сказать, что Ростов Великий – ровесник Руси.


Врезка: Потомки Рюрика – Рюриковичи – правили Русью до 16 века. Сначала – как великие князья, а потом – как цари. Последний Рюрикович на царском троне – сын Ивана Грозного, Фёдор. После него на российский престол взошла династия Романовых. Многие знатные дворяне вели свою родословную от Рюриковичей. В том числе, например, и Лев Толстой.


В «Повести временных лет» коренным населением Ростова названо фино-угорское племя меря. Поселение мерян, Сарское городище, находилось чуть южнее нынешнего Ростова, на берегу небольшой речки Сары, впадающей в озеро Неро. Оно появилось примерно на двести лет раньше Ростова. Судя по найденным в Сарском городище монетам разных стран, в том числе арабским и византийским, меряне активно занимались торговлей.


Врезка: Язычество – вера древних людей, которые считали богами силы природы (солнце, небо, реки) или различных животных. В наших лесных краях наиболее распространённым было поклонение медведю – хозяину леса.


Меряне были язычниками. Они поклонялись медведю, которого считали сошедшим на землю богом. Вслед за мерянами наши края заселили славяне. Мерянское поклонение медведю постепенно слилось с почитанием славянского бога Велеса. Поначалу Велес даже изображался с медвежьей головой.

Долгое время в Ростове соседствовали две веры – христианство и язычество и два народа: славяне и меря. Язычники селились в одной части города (она называлась Чудской конец), а христиане – в другой. В случае нападения врагов все жители Ростова объединялись для защиты города.

Однако соседство не всегда было мирным. Двух ростовских епископов язычники изгнали из города, а одного, Леонтия, который переводил христианские молитвы на мерянский язык, даже убили.

Вам может понравиться: