Рыцари былого и грядущего. III том - Сергей Катканов

Рыцари былого и грядущего. III том

Страниц

350

Год

2022

Обвинения в адрес средневековых тамплиеров являются предметом многочисленных споров и контроверзий. Многие исследователи и историки склонны считать обвинения несправедливыми и считают тамплиеров выдающимися христианами своего времени. Они оказались преданными последователями Христа и преданными воинами, за что получили огромное признание.

Однако, несмотря на это, тамплиеров ожидала трагическая участь. Была подстроена кампания клеветы, которая привела к их суду и посмертному осуждению. Но каким образом им удалось спастись от разрушения? И какова связь тамплиеров с Эфиопией?

Тамплиеры, по заслугам прославившиеся в христианских исторических событиях, были вынуждены искать новое убежище. Им удалось скрыться от покровителей, которые желали уничтожить их орден. Некоторые из тамплиеров, предвидя предательство и гибель, нашли свою последнюю надежду в далекой Эфиопии.

Оказавшись в Эфиопии, тамплиеры нашли понимающих и благосклонных союзников, которые приветствовали их идеалы и рассмотрели их как братство, способное принести пользу и защиту Эфиопии. Именно здесь тамплиеры обнаружили новое место действия, где могли продолжить свою борьбу за справедливость и верность.

Существование легендарного царства пресвитера Иоанна в Эфиопии также касается предположений, связанных с тамплиерами. Мифическое царство привлекало внимание многих исследователей, и некоторые считали, что тамплиеры имели связь с этой загадочной территорией.

Соответственно, маршал Ордена Храма, Андрей Сиверцев, стал ключевой фигурой в последних боях мировой истории. Он стоял на передовой и поклялся защищать своих братьев и веру до последнего дыхания. Его отвага и преданность вошли в историю как показательное побуждение для будущих поколений бороться за справедливость и веру.

Таким образом, Тамплиеры оставили свой непередаваемый след в истории и справедливо продолжают вызывать интерес и изучение по сей день. Их преданность и борьба за высокие идеалы стали героическим примером для будущих поколений, а их связь с пресвитером Иоанном и Эфиопией добавляет загадочности и тайны в их историю.

Читать бесплатно онлайн Рыцари былого и грядущего. III том - Сергей Катканов

Для того, чтобы завоевать Святую Землю, нужны

прежде всего три вещи: мудрость, сила и милосердие.

Раймунд Луллий (начало XIV в.)


Мы не должны выдавать другим за верное то, что

существует в нашем воображении и не должны

покрывать сомнительного мраком своих догадок.

Гвиберт Ножанский (ок. 1124 г.)


Книга первая

Ангел Ордена


Опус первый. Руад


Галеры крестоносцев с хорошей ровной скоростью рассекали серую морскую гладь. Ноябрьское небо хмурилось, но стоял штиль, и посреди водной пустыни каждый звук раздавался гулко и веско. Ритмичные, жёсткие всплески вёсел, гортанные выкрики моряков, отдававших команды, лязг рыцарских доспехов, которые сержанты приводили в порядок – всё это создавало у юного тамплиера Анри де Монтобана ощущение мощного, неудержимого движения, которому ничто в мире не может воспрепятствовать.

Анри стоял на носу тамплиерской галеры и, как заворожённый, смотрел на белые буруны, рождавшиеся там, где форштевень рассекал воду. Душу его наполнял мрачный холодный восторг. Возвращаются времена великого Годфрида Бульонского. Новый крестовый поход захлестнёт Святую Землю. А он, рыцарь Храма Анри де Монтобан, молод, силён и смел. На ветру развевается новенький белый плащ, полученный им всего месяц назад. Крестовый поход станет его судьбой. Закончились годы прозябания на Кипре. Галеры крестоносцев держат курс на тамплиерскую Тортозу.

– Шёл бы ты в трюм, Анри. Ноябрьский морской ветер очень коварен. Неужели ты хочешь прибыть на Святую Землю весь в соплях, чихая и кашляя, как дряхлый старик?

Обернувшись, Анри по-детски виновато улыбнулся. Перед ним стоял командор Арман де Ливрон – плотный мужчина лет 50-и, с короткой седеющей бородой, с неизменной ироничной улыбкой на тонких губах. Арман полжизни воевал плечом к плечу с отцом Анри и по привычке опекал юного рыцаря, как сына.

– Я не простыну, мессир. Скажите, когда мы будем в Тортозе?

– Ты простынешь, Анри. В Тортозе мы будем через сутки, – де Ливрон положил руку на плечо юноши и с шутливой грубостью увлек его в трюм.

Здесь они расположились в крошечной каюте, больше напоминавшей конское стойло. Анри обрадовался возможности поговорить с командором по душам.

– Надеюсь, мессир, в бою вы не будете меня так опекать?

– Ну что ты, сынок. В бою я с удовольствием позволю тебе погибнуть. Но не до боя же. Это было бы смешно, – де Ливрон хлопнул себя ладонями по коленям и жизнерадостно расхохотался.

Анри взглянул на кисти рук командора. Пальцы тонкие и длинные, словно он всю жизнь упражнялся в игре на лютне, но это были железные пальцы, казалось, он может вонзить их в противника, как орёл свои когти. Таков был де Ливрон – элегантный и сильный, утончённый и хищный, заботливый и безжалостный. Юный рыцарь не усомнился – командор даст ему погибнуть, беречь не станет, а до тех пор постарается заменить ему няньку.

– А как по-вашему, мессир, когда мы вступим в Иерусалим?

– К Рождеству или никогда.

– «Никогда» не может быть, мессир, – Анри плотно сжал губы. – Мы войдём в Иерусалим.

– Может быть всё, дорогой Анри. Без Газана мы не сможем двигаться вглубь Святой Земли, а Газан или придёт, или не придёт.

– Но разве сами крестоносцы не смогут взять Иерусалим?

– Не смогут. Кто думает иначе, тот ничего не понимает.

– Да у нас одних только рыцарей-тамплиеров – 120 человек! Да 400 сержантов! Да 500 лучников! А у сеньора Амори Тирского, брата короля Кипра, сил ещё больше! И у братьев госпитальеров силы тоже немалые.