Русская фаустиана XX века

Учебное пособие. 2-е издание, стереотипное

Рекомендовано Советом по филологии Учебно-методического объединения университетов РФ в качестве уч. пособия для студентов высших учебных заведений, обучающихся по направлению 520300 и специальности 021700 – «Филология»

Рецензенты:

председатель Гетевской Комиссии при Научном Совете РАН, засл.

деятель науки РФ, докт. филол. наук С.В. Тураев

докт. филол. наук, проф. кафедры рус. лит-ры МГПУ Н.М. Щедрина

Книга «Русская фаустиана XX века» посвящена судьбе одного из «вечных образов» мировой литературы в России прошлого столетия. Это исследование логически и концептуально связано с нашими предыдущими работами – монографией «Проблемы фаустианства в Германии»^>1 и учебным пособием «Фаустианская тема в немецкой литературе»^>2, где были сформулированы закономерности бытования фаустовского сюжета на немецкой почве в XVI–XX вв.

Обратившись к вопросам инонационального художественного осмысления истории героя реформатской Германии, мы совершенно логично оказались в русле компаративистики. В настоящей книге речь идет о некоторых аспектах сравнительно-сопоставительного литературоведения, связанных, в частности, с тем, как немецкий историко-поэтический материал осваивался отечественной изящной словесностью ушедшего века и приобретал – при всей своей изначальной «немецкости» – сугубо русскую окраску. Иными словами, нас заинтересовали контактно-генетическая и типологическая сущности литературного явления, соотношение национального и наднационального контекстов при развитии одного традиционного сюжета, а также формы поэтической рецепции.

Учебное пособие состоит из введения, четырех разделов и послесловия. Во введении кратко обозначена история фаустианы с точки зрения ее протосюжетики, здесь же дается разъяснение необходимых терминов и представлен общий абрис развития фаустовской темы в отечественной литературе XX в. Далее заявленная проблематика раскрывается поэтапно и подробно на примере нескольких произведений. Их выбор был продиктован, во-первых, оригинальностью художественного решения архетипа Фауста, во-вторых, показательностью и характерностью для определенного исторического времени авторского осмысления прото-сюжета. Кроме того, приоритеты отдавались произведениям фаустовской архетипики, выросшим в русле традиционной темы, – тем, которые образовали свои особые связи с другими видами искусства, с политикой, философией, религией. Одни, например, стали поэтической основой для музыкальных сочинений, другие оказались тесно связанными с актуальными идеологическими баталиями современности или приобрели особое звучание за счет насыщения вечного сюжета христианской проблематикой.

Конец ознакомительного фрагмента.