ЗАРЯ АРИЕВ. ВЕТЕР РУДНЫХ ГОР - Сергей Иосич

ЗАРЯ АРИЕВ. ВЕТЕР РУДНЫХ ГОР

Страниц

120

Год

2025

С давних времен из величественных Рудных гор Урала во всей своей славе отправился караван благородных сынов бога Рода — ариев, известный как Повелители огня. Это путешествие в тёплые и обещанные земли Индостана возглавлял могучий вождь Рамир, известный также как Рама. Этот поход, полный опасностей, требовал мужества, и многие арии, защищая свой род и свободу, пали в стычках с многочисленными врагами и мифическими чудовищами.

Для предупреждения смешения белокожих ариев с аборигенным темнокожим населением, Рама учреждает своеобразное государственное устройство в Индии, основывая кастовую систему. В соответствии с этой системой, князья стали называться раджами, верховные боги — Вишну и Кришна, а сам народ делился на несколько классов: арийцы получали выдающиеся титулы волшебников — брамини (или брахманы), в то время как благородные воины стали кшатриями, а ремесленниками — шудрами. К сожалению, местные жители, занимавшиеся уборкой, получили статус неприкасаемых, известных как парии.

Эта эпическая история полна мудрости и откровений, способных ответить на вопросы, которые беспокоят людей и в наши дни, напоминая о борьбе за идентичность и сохранение культурных ценностей. Иллюстрации, дополненные автором с помощью современных технологий искусственного интеллекта, оживляют страницы этой книги, делая её не только источником знаний, но и настоящим художественным произведением. Рекомендуется каждому, кто интересуется историей и культурой, углубиться в эту увлекательную работу, чтобы найти для себя множество ценных уроков и размышлений.

Читать бесплатно онлайн ЗАРЯ АРИЕВ. ВЕТЕР РУДНЫХ ГОР - Сергей Иосич

Глава первая

Зима уж третий год подряд выдалась морозная и вьюжная. Снег выбелил окрестности городища, леса и степь. Речку Казым сковало толстым льдом, в котором мужики сверлили лунки и ловили рыбу. Но работа в литейках и кузнях кипела вовсю. Арии спешили отлить и наковать множество металлических изделий – самого ходового товара. Стук молотов сочетался с пением петухов, мычанием коров и ржанием лошадей. Над городищем дым стоял коромыслом.

Роду Миролюба поступил заказ от великого козарского кагана на изготовление большой партии бронзового оружия. Красным летом приезжали купцы из Согдианы и Скифии и, не торгуясь, забрали все мечи, ножи, наконечники для копий, стрел и украшения из бронзы и драгоценных камней. За это расплатились шелковыми тканями, баранами, кожей, мехами, зерном, да арбузами и дынями.

Три круга назад землю так трясло, что рассыпались высоченные каменные стены, сложенные из тысячетонных гранитных блоков, окружающие городища ариев. Гнев богов легко разрушал избы и каменные храмы. Тогда всем родам пришлось трудиться все красное лето не покладая рук, чтобы насыпать высоченный глиняный вал вокруг городища и возвести бревенчатую стену. Спешили потому, что могут появиться дикие орды кочевников и тогда – не сдобровать. Многие годы соседние царства и ханства жили в мире с ариями, а правители и ханы порой даже приходили на помощь, поскольку через их земли проходили многочисленные торговые пути. Но, иногда, приходили совсем дикие орды, от которых арии либо отбивались, либо откупались. Умение делать оружие –  самый ценный товар всех времен определял жизнь родов безопасной и сытой.

Князь Миролюб вышел из светлой, теплой горницы и направился обходить городище. Нахмурившись, он замечал подгнившие бревна стен, осадку столбов и ветхость помостов для воинов.

– Весной, после масленицы, когда Ярило пойдет ввысь, надо – бы созвать мужиков и поправить стены, помосты и лестницы, а то, неровен час, пожалуют степные орды и придется отбиваться…, – соображал князь, направляясь в кузню. Кузнец Доброжир с подмастерьем с надрывом махая тяжелым молотом, не останавливал работу, несмотря на приход почитаемого гостя. По окончании работы кузнец протянул Миролюбу клинок. Князь проверил остроту лезвия, полюбовался легкостью и изяществом оружия и молвил:

– Гой еси, Доброжир! Уж третий круг подряд жестокие холода и высокие снега одолевают наши городища. Даже могучие мамоны и носороги из – за бескормицы ушли на юг. Апельсиновые деревья и виноград вымерзли. За что бог Род отнял у нас поможу? Надо бы волхву восславить гимном Всевышнего и принести ему жертвенные блины, оладьи, мед да баранов. Харе Вышень!

– Дело говоришь князь! Ныне морозы да вьюги совсем одолели, спасу нет. Целыми днями печи горят – дров не напасешься, да еще древесный уголь кончается. Надо бы мужиков послать поработать на угольных ямах. Даже скотине в хлевах холодно, голодно  и болезненно. Священные коровы совсем не стали давать молока. Борейные кочевники – оленеводы сказывают, что в их краях море покрылось льдом, а могучая река Обь стала…, – печально ответил кузнец, положив на наковальню новую бронзовую заготовку.

– Добро! Все сделаем как надо. Может, Ярило подарит нам больше тепла, ежели мы хорошо его попросим? – вопросил  князь и, не дождавшись ответа, зашагал к храму бога Рода. Частично разрушенный храм стоял на высоком берегу, вне стен городища, и был сложен из огромных гранитных блоков. Только упряжке мамонтов было под силу сдвинуть эти блоки, уложенные на деревянные катки и передвинуть их из каменоломни на площадку строительства храма.