Академия при царском дворе. Греческие ученые и иезуитское образование в России раннего Нового времени
Жанр:
История России /
Общая история
В 1685 году, в эпоху, когда Россия только начала свой путь к культурному возрождению, два удивительных греческих иеромонаха, Иоанникий и Софроний Лихуды, основали первое величественное учебное заведение открытого светского типа, которое в наши дни известно всем нам как Славяно-греко-латинская академия.
Эти необыкновенные братья решили не обращаться к ограниченным возможностям того времени, а отправились в школы пост-Ренессансной Италии, чтобы получить образование на высшем уровне. История дает нам понять, что они не только привнесли с собой знания и учебные программы иезуитов, но и пробудили в себе жажду поделиться этими сокровищами знаний с молодыми русскими умами.
В своей книге "Влияние Славяно-греко-латинской академии на российскую образовательную практику" автор Николаос Хриссидис предлагает нам глубокий анализ влияния, которое это учебное заведение оказало на черновую образовательную систему России. Он помещает академию в контекст русско-греческих культурных связей и широких контактов между Россией и Западной Европой в XVII веке.
Академия, основанная греческими мудрецами, была интегрирована в европейскую модель академической деятельности, созданную иезуитами. Это влияние было столь сильным, что оно охватило не только римско-католические, но и восточноправославные учебные заведения в выборе программы обучения.
И все же, несмотря на эти влияния, автор справедливо отмечает, что российское образование оставалось верным своему православному корню и его доктринальным принципам.
Николаос Хриссидис, известный историк и профессор Государственного университета Южного Коннектикута, США, предоставляет нам взгляд на тот период истории, который имел огромное значение для развития образования в России. В его работе мы можем увидеть смелость и преданность греческих иеромонахов, а также их великий вклад в формирование культурного наследия страны.
Эти необыкновенные братья решили не обращаться к ограниченным возможностям того времени, а отправились в школы пост-Ренессансной Италии, чтобы получить образование на высшем уровне. История дает нам понять, что они не только привнесли с собой знания и учебные программы иезуитов, но и пробудили в себе жажду поделиться этими сокровищами знаний с молодыми русскими умами.
В своей книге "Влияние Славяно-греко-латинской академии на российскую образовательную практику" автор Николаос Хриссидис предлагает нам глубокий анализ влияния, которое это учебное заведение оказало на черновую образовательную систему России. Он помещает академию в контекст русско-греческих культурных связей и широких контактов между Россией и Западной Европой в XVII веке.
Академия, основанная греческими мудрецами, была интегрирована в европейскую модель академической деятельности, созданную иезуитами. Это влияние было столь сильным, что оно охватило не только римско-католические, но и восточноправославные учебные заведения в выборе программы обучения.
И все же, несмотря на эти влияния, автор справедливо отмечает, что российское образование оставалось верным своему православному корню и его доктринальным принципам.
Николаос Хриссидис, известный историк и профессор Государственного университета Южного Коннектикута, США, предоставляет нам взгляд на тот период истории, который имел огромное значение для развития образования в России. В его работе мы можем увидеть смелость и преданность греческих иеромонахов, а также их великий вклад в формирование культурного наследия страны.
Читать бесплатно онлайн Академия при царском дворе. Греческие ученые и иезуитское образование в России раннего Нового времени - Николаос Хриссидис
Вам может понравиться:
- «Сыны Рахили». Еврейские депутаты в Российской империи. 1772–1825 - Ольга Минкина
- Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому» - Елена Вишленкова
- Русский край, чужая вера. Этноконфессиональная политика империи в Литве и Белоруссии при Александре II - Михаил Долбилов
- Сатирическая история от Рюрика до Революции - Борис Мирский, Скот Пилигрим
- Московские общины сестер милосердия в XIX – начале ХХ века - Елена Козловцева
- Мой дед Иосиф Сталин. «Он – святой!» - Евгений Джугашвили
- Пицца-бизнес. Часть 6. Сыры и топпинги - Владимир Давыдов, Евгений Давыдов
- Убырлар уянган чак - Марат Кәбиров
- Пробуждение - Никита Пестиков
- Сияй, сияй, прощальный свет любви последней, зари вечерней! - N. N.