Почему хорошие люди совершают плохие поступки. Понимание темных сторон нашей души - Джеймс Холлис

Почему хорошие люди совершают плохие поступки. Понимание темных сторон нашей души

Страниц

170

Год

2011

Многие из нас постоянно испытывают разницу между тем, как мы себе представляем и какими нас видят другие. Это таинственное расхождение между нашими убеждениями и нашими поступками. Однако, почему ведут себя некоторые люди деструктивно, злоупотребляя спиртными напитками, играя в азартные игры, обманывая своих партнеров, издеваясь над другими или тратя деньги, которые им не принадлежат?

Для того чтобы понять эти внутренние противоречия и разрывы, мы должны исследовать все аспекты нашей жизни, включая те теневые стороны, которые мы боялись признать. Это не просто делает нас лучше знакомыми с собой, но и помогает нам обнаружить и понять те силы, которые мешают нашему личностному росту.

Джеймс Холлис - автор, который имеет обширный опыт в изучении теневых сторон человеческой психики. Он предлагает свою помощь в нашем путешествии по самопознанию и рассказывает о том, как принять и понять наши внутренние конфликты и противоречия. В его книге "Понимание теневых сторон: преодоление внутренних разрывов и обретение нового осознания" он указывает на пути, которые помогут нам стать более разумными в наших решениях и действиях и подняться на новый уровень осознания.

Читая эту книгу, мы сможем осознать, почему мы ведем себя так, как ведем, и какие внутренние силы нас контролируют. Изучение наших теневых сторон может помочь нам преодолеть внутренние противоречия и выйти на новый уровень личностного роста.

Читать бесплатно онлайн Почему хорошие люди совершают плохие поступки. Понимание темных сторон нашей души - Джеймс Холлис

WHY GOOD PEOPLE DO BAD THINGS

Understanding Our Darker Selves

JAMES HOLLIS, PH.D.

© James Hollis, 2007

© Когито-Центр, перевод на русский язык, 2011

Все права защищены. Любое использование материалов данной книги полностью или частично без разрешения правообладателя запрещается

This edition published by arrangement with Gotham Books, a member of Penguin Group (USA) Inc.

Предисловие

Внутри нас целый мир, обитель призрачных творений, что глухо ропщут против воли Я, царя, что правит ими.

Гуннар Экелёф

Некое Я, о котором мне известно, что оно недостаточно знает для того, чтобы знать, что оно знает недостаточно, считает себя лучистым кристаллом, когда на самом деле это темноватый, мутноватый, неправильной формы, а подчас так и вовсе не прозрачный обсидиан. А то, которое я считаю своим Я, – лишь только голос Эго, тонкая пленка, растянувшаяся по поверхности безбрежного внутреннего моря. Наш язык подводит нас. Когда я говорю Я, которое из этих Я говорит? Какая часть в этот момент говорит за других? Когда я говорю «мое», чей именно слышен голос? Могу ли я сказать, что знаю себя в любой… или хотя бы в какой-то определенный момент?

Как так получается, что хорошие люди поступают плохо? Почему наша личная история, наша общественная история полна кровавых повторений, не щадит ни нас, ни других, опровергает саму себя? Эта книга исходит из общего положения, трюизма для глубинной психологии, однако мало известного широкой общественности: человеческая психика не представляет собой чего-то цельного, единого или единообразного, как хочется верить Эго. Она разобщена, многогранна и разделена… всегда разделена.

Но таково заблуждение Эго, подчас заблуждение необходимое, что эта совокупность расщепленных Я подотчетна сознанию, содержится под его контролем или, по крайней мере, хотя бы познаваема. Эти расщепленные Я, эти темные сущности, представляют собой фрактальные энергетические системы, которые обладают способностью действовать независимо от нашего сознательного намерения. На деле же они весьма активны почти в каждое мгновение и способны низвергать сознание, узурпировать свободу и разыгрывать свои собственные программы независимо от того, известно нам это или нет. Если взглянуть на такое положение дел с долей юмора, то можно сказать, что одни части нас самих совершенно незнакомы с другими. Но даже если представить их друг другу, это вовсе не значит, что они захотят ужиться.

Автономный мир внутри нас – обитель того, что Юнг назвал Тенью. Тень не есть зло как таковое, хотя может совершать и то, что нами самими или другими людьми впоследствии будет расценено как зло. Но в любом случае мы целиком ответственны за действия и последствия проявлений Тени, даже если в момент их совершения не подозреваем о них.

Активность этих темных Я, этих теневых силовых полей выходит за пределы нашей личной жизни. Они дают о себе знать в нашей общественной системе, в нашей политике, в межличностном общении и даже в наших богословских моделях. Да и может ли быть иначе, чтобы бесконечная сложность человеческой психики не проявила себя в бесконечных сложностях того мира, который мы создали, или того мира, каким мы его вообразили? Поговаривают, что тайну Вселенной раскрыл Гермес Трисмегист («Трижды-Величайший»)

Вам может понравиться: