Дневник тайных пророчеств - Евгения Грановская, Антон Грановский

Дневник тайных пророчеств

Дьякон Андрей Берсенев, однажды занимавшийся расследованием загадочной гибели католического священника, был удивлен необычной последовательностью событий. Внезапно, тело священника загадочным образом исчезло из его могилы, и это вызвало огромное беспокойство у Андрея. Докопавшись до кладбища, где непостижимая ужасность возникла перед его глазами, он был свидетелем появления странного чудовищного зверя. После этого приступа Берсенев обнаружил в своей руке клочок бумаги со строчками стихотворения, которое сразу идентифицировал как творение Николая Гумилева.

Удивительным образом, эта страничка со стихами оказалась страницей из тайного дневника самого Гумилева, в котором он описывал свои приключения во время путешествия по загадочной Африке. Пребывая в племени колдунов вуду, Гумилев углубился в мистический транс и записал пророческое предсказание о конце света, которое восхитило и покорило многих своей реальностью и глубиной. Очевидно было, что в начале нового тысячелетия кто-то демонического толка намеревался осуществить эту пророческую миссию великого поэта.

Дьякон Берсенев понимал, что только он может остановить пришествие Антихриста, которое было установлено в Пророчестве Гумилева. Он двинулся в путь, готовый противостоять силам зла и сделать все возможное, чтобы спасти мир от опустошения.

Эта удивительная и захватывающая история была запечатлена в книге под названием "Мифы Туринской плащаницы", которая стала обращаться к сердцам и разуму читателей, открывая им глаза на тайны и загадки этого зловещего предсказания. Внутри книги скрывались невероятные откровения, которые потрясли души и вдохновили многих на поиск истины о таинственном основании человеческой реальности.

Читать бесплатно онлайн Дневник тайных пророчеств - Евгения Грановская, Антон Грановский

Глава 1

Пропавший мертвец

Москва, март 2001 года

1

Отец Кишлевский, высокий и худой, в элегантной черной сутане и черной шапочке-пилеолусе, скрывающей наметившуюся плешь, заложив руки за спину, вышагивал по асфальтовой аллее церковного сквера. Его костлявое лицо было хмурым и сосредоточенным. Вот уже три дня он ломал голову над одной проблемой, разрешить которую совершенно не представлялось возможным.

С одной стороны, долг гражданина требовал от него сообщить о странном посетителе куда следует. (Да и не только долг гражданина. Речь шла об очень серьезных вещах.) С другой – все, о чем поведал посетитель, было сказано во время исповеди, пусть даже исповедь – голая условность, и налет сакральности ей придавал лишь антураж исповедальной будки.

Предложение, которое странный посетитель сделал отцу Кишлевскому, было диким и страшным по своей сути, однако столь нелепым, что, положа руку на сердце, вполне можно было не обращать на него внимания. Нельзя же воспринимать всерьез фантазии безумца.

Однако что-то подсказывало Кишлевскому, что посетитель не столько безумен, сколько одержим. И у него есть деньги. Много денег. А человек, одержимый идеей (какой бы безумной она ни была) и имеющий деньги для ее осуществления, – такой человек уже не смешон, а опасен. Очень опасен!

Возле мраморных ступеней храма священник остановился и, задрав голову, посмотрел на раскачиваемые ветром кроны тополей, как бы спрашивая у них совета. Но природа – плохой советчик в вопросах, касающихся темного свитка человеческой души. Природа находится по ту сторону добра и зла.

«Хватит, – сказал себе отец Кишлевский, ступая на мраморную ступень. – Отложу эти размышления на вечер».

Неприятные мысли, овладевшие разумом отца Кишлевского под сенью московских тополей, поблекли и стушевались в церкви, как всегда уступая место набожности, осененной мерным, тихим светом свечей. Где еще человеку обрести спокойную уверенность в жизни и в себе, как не в жилище Господа? «Я спокоен, Господи, ибо верую в Тебя. Я спокоен в Тебе и через Тебя. Спокоен, ибо вера моя непоколебима».

– Святой отец, в будке посетитель, – сообщил, почтительно подходя, пожилой помощник.

– Давно он ждет?

– Минуты две.

– Спасибо, Петр.

Отец Кишлевский сурово сдвинул брови и вошел в исповедальню. Осенив себя крестным знамением, он посмотрел на темную решетку, по ту сторону которой угадывался силуэт сидящего человека, и сказал:

– Слушаю вас, сын мой.

– Святой отец… – тихо начал посетитель. – Я согрешил.

Посетитель замолчал и словно погрузился в размышления. Молчание его затянулось, и Кишлевский нетерпеливо спросил:

– Сын мой, скажите, в чем заключается ваш грех?

Отец Кишлевский сложил руки на коленях и приготовился слушать. Посетитель помолчал еще несколько секунд, потом проговорил:

– Я доверил свою тайну человеку, который не заслуживает этого.

Кишлевский вздрогнул. Он узнал этот голос.

– Вы? – тихо воскликнул священник. – Я ведь, кажется, ответил вам! Зачем вы пришли?

За решеткой послышался легкий смешок.

– Любой прихожанин имеет право на исповедь, разве не так?

– Перестаньте паясничать!

И снова этот легкий, еле различимый смешок.

– Вы только подумайте о грандиозности нашего замысла, отче, – заговорил посетитель хриплым шепотом. – Вы ведь священник. Разве вы не хотите встретиться с вашим божеством лицом к лицу?