Все жанры Все авторы
Истоки возникновения новизны - Иван Филатов

Истоки возникновения новизны

Страниц

80

Год

2025

Цель данной работы заключается в исследовании роли идей как ключевого элемента в процессе становления как человека разумного, так и общества в целом. В рамках нашего анализа мы обращаемся к разнообразным примерам, охватывающим такие области, как техника, наука, лингвистика и другие дисциплины, чтобы продемонстрировать, как новаторские идеи формируются и развиваются.

Важным аспектом исследования является методология, связанная с возникновением новизны. Мы рассматриваем различные подходы и техники, которые способствуют генерации идей, делая акцент на их практическом применении и социальном значении.

Кроме того, мы ставим перед собой задачу проследить связь между всплесками нейронной активности в мозге и момента, когда идеи проявляются в сознании. Эти моменты, известные как инсайты или озарения, представляют собой важные точки перехода от бессознательного к осознанному мышлению, что открывает новые горизонты для понимания творческого процесса.

В завершение, мы углубляемся в философские размышления известного мыслителя Мартина Хайдеггера, особенно в его поздних работах, где он рассматривает бытие и мышление как взаимосвязанные концепции. Хайдеггер акцентирует внимание на том, как идеи, возникающие в контексте нашего существования, формируют не только индивидуальное восприятие реальности, но и коллективное сознание общества. Эта связь позволяет нам глубже понять, как идеи могут влиять на развитие культурных и социальных структур, что делает их изучение особенно актуальным в современном мире.

Читать бесплатно онлайн Истоки возникновения новизны - Иван Филатов

Все, что внове возникает, возникает только потому, что оно для чего-нибудь да предназначено. Но само предназначение заранее никому не может быть известно. Известна лишь неизбежность и стихийность его наступления.


1. Исходные положения

Перечислим сначала те исходные положения, которые послужили нам отправной точкой в наших рассуждениях как о Бытии социума и человека, так и об идее.

1. Бытие есть процесс создания новизны то ли во Вселенной, то ли в Природе, то ли в социуме (обществе), то ли в интеллекте человека, то ли в его геноме.

Во Вселенной это создание:

– новых структур материи: галактики, черные дыры, сверхновые, звезды, планеты и т. д.

– новых видов материи: темная материя, темная энергия, живая материя и т. д.

В Природе это живая растительная и животная материя самых различных видов.

В социуме это возникновение Необходимости в новизне того или иного вида.

В интеллекте человека это создание-генерирование все новых и новых идей.

В геноме человека это создание новых белков, инициирующих и стимулирующих возникновение новых органов живой материи.

2. Социум есть живое видообразование Природы, наряду и наравне с другими её живыми видообразованиями. И если мы примем, положим, стадо, прайд, стаю, колонию и т. д. также за видообразования самой Природы, состоящие из существ, не обладающих разумом, то и соци-ум мы можем принять за видообразование Природы, но состоящее уже из разумных существ – людей, способных логически мыслить и генерировать новые идеи.

3. Как существование, так и развитие соци-ума – как живого видообразования Природы – не может обойтись без постоянного притока новизны в те или иные свои структуры. И приток этой новизны может быть обеспечен только посредством генерирования человеком разумным все новых и новых идей самого разного достоинства.

Исходя из этого, мы и будем строить свои рассуждения о ходе тех процессов, которые осуществляются как в процессе Бытия социума самого по себе (Событие-1), так и в процессе продуктивного мышления человека (бытие человека на этапе События-11), единственное онтологическое предназначение которого (человека) состоит только в том, чтобы быть Подручным Средством у соци-ума, тем средством, которое улавливает запросы соци-ума в притоке новизны того или иного вида и удовлетворяет их посредством генерирования все новых и новых идей, тех идей, которые, в свою очередь, – в соответствии с петлёй обратной связи – преобразуют и развивают само общество на каждой новой спирали его восхождения.

4. Идея – это механизм последовательного протекания следующих двух процессов, должных нам ответить на вопросы:

– каким образом из чего-то нам известного и представимого в нашем уме можно получить нечто новое, то есть нам ранее неизвестное, а, следовательно, и не представимое;

– и как с помощью этого внове созданного представимого можно осуществлять новый род деятельности по получению той Продукции, которой ранее не было ни в нашей жизнедеятельности, ни в окружающей нас реальности?

Иначе говоря, идея – это трансформатор (насос), который преобразует («перекачивает») известное нам знание в то, чего мы раньше не знали, то есть в нечто новое. (Смотри Статью «Где прячется Бытие и возможна ли термодинамика процесса бытия).

5. У всякой идеи есть история, состоящая из следующих друг за другом трех этапов, каждый из которых должен нам ответить на вопрос:

Вам может понравиться: