Все жанры Все авторы
Черный пророк и черный царь - Николай Федоров

Черный пророк и черный царь

Страниц

5

Год

—

Существуют ли исторические взаимосвязи между развитием мысли Черного Философа и темнейшими событиями, которые происходили в его время? Когда Вселенский Собор провозгласил папу непогрешимым и франко-прусская война лишила его мирской власти, Германия, также стремясь к концентрации власти, стала колыбелью милитаризма, который угнетал весь мир. Можно смело утверждать, что существует неоспоримая связь между этими глобальными трагедиями и произведением Ницше.

Рассмотрим более подробно исторический контекст, чтобы разобраться в этой связи. В середине XIX века в мировом сообществе происходили существенные перемены. Восстание национализма и стремление к централизации власти привели к Вселенскому Собору, в результате которого папа был объявлен непогрешимым. Это решение вызвало волны недовольства среди тех, кто сомневался в превозношении папы до статуса божественного.

Однако настоящие потрясения случились с началом франко-прусской войны. Конфликт между Францией и Пруссией создал безумие и разрушение на всей территории Европы. Этот военный конфликт в очертаниях своих баталий и крови стал символом жестокости и агрессии в то время.

Но каким образом все это связано с произведением Ницше? Нет сомнений, что мысли ученого и философа были глубоко пронизаны историческим контекстом его эпохи. В них просматриваются отражения глобальных событий, в которых обрел своё существование милитаризм и угнетение народов. Мысль Ницше о величии и мощи, о стремлении к власти и контролю, восходит к центральным темам германской истории его времени.

Мне кажется, что такая связь между историческими событиями и произведением Черного Философа открывает нам новые грани понимания его работы. Возможно, именно поэтому мы до сих пор обращаемся к этому произведению как к пророческому тексту, предсказывающему будущие трагедии и разрушения. Так как мысли Ницше были формированы внутри его времени и его эпохи, они до сих пор остаются актуальными и основополагающими для понимания прошлого и будущего человечества.

Читать бесплатно онлайн Черный пророк и черный царь - Николай Федоров

«Вы утверждаете, говорит Заратуштра (Черному Царю), что благая цель освящает даже войну; я же говорю, что только благо войны освящает всякую цель».

«Война и мужество совершили больше великих дел, чем любовь к ближнему».

«Отвергая войну, мы отказываемся от великого в жизни».

Какую бы печаль почувствовал Ницше, прочитав манифест Белого Царя, призывающий ко всеобщему миру, и какую бы радость ощутил он, прослушав воинственные речи Черного Царя? Деятельность Черного Пророка начинается тотчас после войны и победы Черного Царства над Не-Белым, как проявление подъема, вызванного этою победою. Опьяненная кровью Германия произвела в лице Ницше маленькую книжку «О происхождении трагедии», в которой объяснялось происхождение всего мира из духа опьянения. Сам автор, еще признававший шопенгауэрово-буддийскую жалость, участвовал в войне в качестве санитара. Оканчивается же деятельность Пророка Мрака изображением героя новой «культуры трагического миросозерцания». Целью первого труда Ницше было не объяснение прошедшего, не познавание его; задачею этого труда было провозгласить новую культуру и вызвать ее появление, то есть вызвать «культуру трагического миросозерцания». Будущий герой этого миросозерцания есть лишь предтеча Антихриста. Антихрист видит добро и счастье в силе и власти; в том же полагает их и Ницше; оттого для философа Черного Царства или для Черного Пророка Антихрист и есть идеал.

Конец ознакомительного фрагмента.

Вам может понравиться: