Все жанры Все авторы
Троице-Сергиева Лавра - Светлана Ермакова

Троице-Сергиева Лавра

Страниц

110

Год

2004

Великолепная книга, лежащая в ваших руках, не просто описывает известный архитектурно-исторический комплекс Троице-Сергиева Лавра. Она также приоткрывает вам двери в удивительный мир преподобного Сергия, позволяя вам окунуться в его удивительную жизнь. Кроме того, страницы этой книги оживляются преданиями и легендами, связанными с именем преподобного Сергия.

Каждая каменная стена, каждый маленький уголок земли в этом месте сохраняют в себе крупицу истории, а история Лавры представляет собой историю духовности России. Земля монастыря является священной, и это признается всеми. Именно здесь процветал великий художник Андрей Рублев. Это место было часто посещаемым местом русских монархов, которые искали здесь ответы на неразрешимые вопросы и надеялись найти внутренний покой.

Даже в наши дни тысячи паломников приходят сюда, чтобы преклониться перед святыми мощами преподобного Сергия. Возможно, когда вы прочитаете эту удивительную книгу, вы будете желать посетить Троице-Сергиеву Лавру и сами ощутить непередаваемую прелесть этого живописного уголка Русской земли. Не пропустите возможность погрузиться в этот уникальный опыт и стать частью истории и духовности, которые оживают в каждом уголке этого прекрасного места.

Читать бесплатно онлайн Троице-Сергиева Лавра - Светлана Ермакова

Введение

Я побывала в лавре на крещенье.
Снега искрились, как века назад.
В январском золотистом освещенье
Сияла лавра, словно Божий град.
Я помолилась в Троицком соборе
За Русь святую, за своих детей.
И чудилось мне в тихом, стройном хоре
Освобожденье от земных страстей.
Я приложилась к чудотворной раке
Святого Сергия. Небесный аромат
Струился от нее, и таяли во мраке
Огни цветные золотых лампад.
И в этом древнем храме намоленном
Любовь я ощутила и покой,
И старец, сединою убеленный,
Коснулся сердца ласково рукой.
(Татьяна ШОРЫГИНА)

На живописный холм Маковец, затерянный в чаще Радонежского бора и омываемый с трех сторон рекой Кончурой, пал выбор преподобного Сергия Радонежского, основавшего на этом месте в 1337 г. русский мужской монастырь.

В 1340 г. была освящена первая деревянная церковь во имя Святой Троицы. Вскоре Сергий по просьбе братии стал игуменом монастыря и разработал первый общинножитийный устав, одобренный впоследствии патриархом Константинопольским. Духовные подвиги Сергия Радонежского прославили его обитель и способствовали объединению русских князей.

У преподобного Сергия было множество учеников и последователей. Они создавали монастыри по всей Московской Руси с единым уставом общинной жизни. После смерти Сергия Радонежского в 1408 г. монастырь сжег хан Едигей, а в 1422 г. были открыты нетленные мощи преподобного и православная церковь причислила Сергия к лику святых. Над его гробницей был возведен белокаменный собор, ставший сразу местом паломничества.



Троице-Сергиева лавра


Троице-Сергиева обитель стала центром культурной и духовной жизни Московского государства. Монахи интенсивно занимались перепиской рукописей, летописанием, иконописью. Процветали в монастыре и художественные ремесла. Там создавали свои труды знаменитые Епифаний Премудрый и Пахомий Логофет (Серб). Они стали авторами Жития преподобного Сергия Радонежского, которое заняло достойное место среди памятников древнерусской литературы.

В 1561 г. царь Иван Васильевич Грозный дал монастырю статус архимандрии. С этого времени обитель стала принимать к постригу родовитых бояр и членов царской семьи. Во времена Смуты монастырь снова сыграл объединяющую роль. В 1608–1609 гг. обитатели монастыря и укрывшееся там небольшое войско с успехом выдержали 16-месячную осаду армии Сапеги и Лисовского.

Архимандрит Дионисий, настоятель монастыря, и келарь Авраамий Палицын распространяли по всей Руси грамоты с призывами объединить силы и встать на защиту Москвы. Обитель передала значительную денежную сумму и множество драгоценностей для вооружения объединенного войска.

С начала истории монастыря берет свое начало и история города Сергиева Посада. Еще задолго до осады крепости вокруг холма Маковец возникли подмонастырские села и слободы. В Житии Сергия, написанном в 1418 г., уже упоминается село Клементьевское.

Жители добровольно селились вокруг обители и занимались обслуживанием монастырского хозяйства, писали иконы и создавали предметы бытовой и церковной утвари. Во время осады окрестные села опустели, а жители укрылись в монастыре и наравне с монахами защищали народную святыню.

Особенно быстро поселения стали разрастаться после снятия осады и размещения в крепости воинского гарнизона. Взамен разоренных сел были заново построены ремесленные слободы, которые получили названия по профессии тех, кто там селился.

Вам может понравиться: