«Сценарий жизни». Комплекс детских травм (сборник)

Жанр: Классики психологии / Психоанализ / Зарубежная психология

Автор

Страниц

135

Год

2018

Зигмунд Фрейд (1856–1939), известный австрийский психоаналитик, посвятил много времени изучению психических травм, получаемых в детстве. Он утверждал, что эти травмы оказывают определяющее влияние на жизнь каждого человека. Теорию Фрейда дополнил Эрик Эриксон (1902-1994), выдающийся психолог и психоаналитик, который жил и работал в США. По мнению Эриксона, детские травмы сочетаются с современными жизненными особенностями, что может препятствовать раскрытию творческих способностей и профессиональной самореализации человека. В итоге, жизнь кажется лишенной смысла и насыщена упущенными возможностями. В этой книге собраны наиболее значительные произведения Зигмунда Фрейда и Эрика Эриксона, посвященные данной проблематике. Погрузитесь в их умения и анализы, чтобы лучше понять влияние детских травм на нашу жизнь и современное общество.

Читать бесплатно онлайн «Сценарий жизни». Комплекс детских травм (сборник) - Зигмунд Фрейд, Эрик Эриксон

Зигмунд Фрейд. Влечение к жизни и смерти

Инфантильная сексуальность

^{>(из книги Зигмунда Фрейда «К теории полового влечения»)}

Впечатления детского периода

Инфантильная амнезия

…Замечательно, что авторы, занимающиеся объяснением свойств и реакций взрослого индивида, оказывали гораздо больше внимания предшествующему периоду времени, относящемуся к жизни предков, т. е. приписывали гораздо больше влияния наследственности, чем другому предшествующему периоду, который приходится уже на индивидуальное существование личности, а именно детство. Можно было бы подумать, что влияние этого периода жизни легче понять и что он имеет больше права на внимание, чем наследственность[1]. Хотя в литературе встречаются случайные указания на преждевременные сексуальные проявления у маленьких детей, на эрекции, мастурбацию и напоминающие coitus попытки, но только как на исключительные процессы, как на курьезы, как на отпугивающие примеры преждевременной испорченности. Насколько я знаю, ни один автор не имел ясного представления о закономерности сексуального влечения в детстве, и в появившихся в большом числе сочинениях о развитии ребенка глава «Сексуальное развитие» по большей части отсутствует.

Причину этого странно-небрежного упущения я вижу отчасти в соображениях, продиктованных общепринятыми взглядами, с которыми авторы считались вследствие их собственного воспитания, отчасти в психическом феномене, который до сих пор не поддавался объяснению. Я имею в виду своеобразную амнезию, которая у большинства людей (не у всех!) охватывает первые годы детства до 6-го или 8-го года жизни. До сих пор нам не приходило в голову удивляться этой амнезии; а между тем у нас есть для этого полное основание. Поэтому-то нам рассказывают, что в эти годы, о которых мы позже ничего не сохранили в памяти, кроме нескольких непонятных воспоминаний, мы живо реагировали на впечатления, что умели по-человечески выражать горе и радость, проявлять любовь, ревность и другие страсти, которые нас сильно тогда волновали, что мы даже выражали взгляды, обращавшие на себя внимание взрослых, как доказательство понимания нашего и пробуждающейся способности к суждению. И обо всем этом, уже взрослые, сами мы ничего не знаем. Почему же наша память так отстает от других наших душевных функций? У нас ведь есть основание полагать, что ни в какой другой период жизни она не была более восприимчива и способна к воспроизведению, чем именно в годы детства.

С другой стороны, мы должны допустить или можем убедиться, проделав психологические исследования над другими, что те же самые впечатления, которые мы забыли, оставили тем не менее глубочайшие следы в нашей душевной жизни и имели решающее значение на наше дальнейшее развитие. Речь идет, следовательно, вовсе не о настоящей потере воспоминаний детства, а об амнезии, подобной той, которую мы наблюдаем у невротиков в отношении более поздних переживаний и сущность которой состоит только в недопущении в сознание (вытеснение). Но какие силы совершают это вытеснение детских впечатлений? Кто разрешит эту загадку, объяснит также и истерическую амнезию.

Все же не забудем подчеркнуть, что существование инфантильной амнезии создает новую точку соприкосновения для сравнения душевной жизни ребенка и психоневротика. Прежде мы уже встречались с другой точкой соприкосновения, когда вынуждены были принять формулу, гласящую, что сексуальность психоневротиков сохранилась на детской ступени или вернулась к ней. Не следует ли, в конце концов, и саму инфантильную амнезию привести в связь опять-таки с сексуальными переживаниями детства?!

Продолжить чтение

Вам может понравиться: