Сладострастие бытия (сборник)

Жанр: Литература 20 века / Современная зарубежная литература / Зарубежная классика

Автор

Страниц

270

Год

2015

«Она была мечтой поэта, который в своих стихах пытался уловить ее неповторимую красоту и сладострастие», подается в историческом романсе. Как будто бы предвидя будущий успех романа Мориса Дрюона под названием «Сладострастие бытия», где создан образ главной героини, графини Лукреции Санциани, сказочно прекрасной женщины, которая столетиями манила всю Европу своей великолепной внешностью. В книге изображается эксцентричная, но в то же время оторванная от реальности старушка, для которой счастье бытия, когда-то наполнявшее каждую секунду ее фантастической жизни, теперь заменили сладостные воспоминания, ставшие для нее единственной реальностью. В эту публикацию также включены сочинения М. Дрюона из сборников «Повелители просторов», «Счастье одних», «Несчастье других», полные ярких, фантастических историй, а также созданных великим французским писателем в духе классической традиции новеллистики. Именно эти короткие произведения становятся предвестниками литературного успеха мастера, заранее наполняя его творчество уникальностью и оригинальностью.

Читать бесплатно онлайн Сладострастие бытия (сборник) - Морис Дрюон

Maurice Druon

LA VOLUPTE D’ETRE

Maurice Druon

LE BONHEUR DES UNS

Издательство Иностранка®

* * *

Сладострастие бытия[1]

От автора

Не будучи уверен в том, что при нынешнем состоянии умов читательская аудитория сразу же и правильно поймет идею этого произведения, я полагаю, что должен дать читателю предварительное объяснение.

В данном романе я постарался рассмотреть вопрос о положении женщин, истинным общественным призванием которых является любовь, в обществе, которое не признает за ними это положение.

В Древнем мире женщины делились на две совершенно противоположные категории: они были либо матронами, либо куртизанками. И те и другие занимали одинаково известное и уважаемое положение в обществе.

В Египте времен правления фараонов куртизанки были частью духовенства наравне с певицами, танцовщицами и музыкантшами, и их часто путали. Объединенные в священные товарищества, они предназначались исключительно для священнослужителей, этих всесторонне образованных людей, которые предрешали поступки людей, ссылаясь на изменения, происходящие в космосе.

Хорошо известно, какое место занимали греческие куртизанки при писателях, художниках и государственных деятелях. Некоторые из них стали столь известными, что до нас дошли их имена. А ведь для того, чтобы эту известность завоевать, им приходилось выдерживать яростную конкуренцию и привлекать к себе общественное внимание.

Генералы могут прославиться только на войне. История Средних веков изобилует именами известных полководцев и предсказателей, но не дает нам имен куртизанок. Броня и сутана приводят к загрязнению как тела, так и ума, не располагая ни к искусству, ни к любви, ни тем более к искусству любви. И женщины, которые чувствовали, что призваны к чему-то другому, кроме материнства, имели весьма скудный выбор, скорее альтернативу: или искать приключений на войне, или же укрыться в монастыре в поисках приключений мистических.

Но когда передовые люди эпохи Возрождения взялись за дело облагораживания общества и избавления его от средневекового скотства, когда они стали пытаться откопать Платона из-под завалов Евангелий, когда они нарисовали изображение Гермеса Трисмегиста на каменных плитах храмов, – вот тогда положение куртизанки как естественного явления развития общества вновь проявилось в полном блеске.

Любовницы пап римских и кардиналов стали тем, чем были великие гетеры Древнего мира, а когда дважды король Генрих Третий, бросив один престол для того, чтобы занять другой, сделал остановку в Венеции, свой первый официальный визит он нанес самой известной куртизанке того времени, которая приняла его в окружении собственного двора и подарила ему специально ею для него сочиненный сонет. И только потом королем завладели матроны, отбившие его у «флейтисток».

Где же теперь куртизанки былых времен?

В Японии гейши, эти особы, специально обученные искусству нравиться и поддерживать компанию, продолжают объединяться в некую корпорацию. Они требуют к себе почтения, их тело не может быть предметом закулисных сделок, для них занятие любовью, не будучи обязательным атрибутом профессии, является как бы венцом изысканно-учтивой церемонии. Они принимают гостей у себя дома или же выезжают в другое место в городе, угощают чаем, поют, читают стихи, а потом, если гость проявит такое желание, могут согласиться заняться любовью.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: