Сага о княгине Гаафе, Ларисе и мучениках Готфских - Лариса Довгая

Сага о княгине Гаафе, Ларисе и мучениках Готфских

Страниц

10

Год

Эпическое произведение о героическом подвиге святых готфов, погибших в 374 году от Р.Х. в древнем Крыму, представляет уникальное сочетание исторических фактов и литературных вымыслов. Готфы, являющиеся коренным населением полуострова, сопровождали его историю с момента первых поселенцев до княжества Феодоро, переживая злоключения и трагедии. События IV века, предшествующие вторжению гуннов, заслуживают особого внимания своей драматичностью и уникальными личностями, оставившими свой след в истории. Среди них выделяются святые Гаафа и Лариса, зафиксированные в летописях как непревзойденные по своей вере и добродетелям.

Читать бесплатно онлайн Сага о княгине Гаафе, Ларисе и мучениках Готфских - Лариса Довгая

© Лариса Павловна Довгая, 2017


ISBN 978-5-4490-1526-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Сага о княгине Гаафе, Ларисе и мучениках Готфских

Готфы – племена восточногерманского происхождения в III веке разделились на вестготфов (западные, тервинги) с правящей династией Балтов и остготфов (восточные, грейтунги) с правящей более древней династией конунгов Амалов (Амалунги).

Конунг великомученик Никита Готфский (ост) был приговорен судьей вестготфов Афанарихом к жестоким пыткам и сожжению в 372 году. Это место на южном берегу Крыма до сих пор называется Никита. Христианин Мариан вывез мощи святого в Каппадокию. Святой Савва Готфский был подвергнут пыткам и жестоко казнен также в 372 году. Христианин Июний Саран перевез мощи мученика в Каппадокию, где их встретил с почестями Василий Великий.

Святые Вафусий и Верк пресвитеры с детьми, Арпила монах, миряне Авив, Агн, Реас, Игафракс, Иской, Сила, Сигиц, Сонирил, Суимвл, Ферм, Филл, Констанс, мученицы Анна, Лариса (Вариса), Моико, Мамика, Уирко, Анимаиса (Анимаида), Гаафа (возм. Агафiа) княгиня Готфская (всего 308 мучеников Готфских) были сожжены в Благовещенье 375 года в Кизике (юго-западный Крым, Остготфия) во время церковной службы предположительно в пещерном горном храме Иограф (Ялтинская яйла). Остготфская княгиня Алла вывезла останки мучеников вначале в землю Сирскую, затем свершила их погребение в храмах Кизика, в этом ей помогали дочь Дуклида и мирянин Филлас. Княгиня Алла и ее сын князь Аримерий (Агафон) были убиты спустя несколько лет.


*

Полет —
Время придет покидать свою землю —
Полет.
Чайки крыло ветер рвет
На взлет,
Но – вперед —
И весь мир я приемлю.
Там, внизу,
В круге земном,
Уже не темно
И видна
Рыжим мехом трава,
Троп раскинулись рукава,
А в тумане прибой седоват,
Пены падают кружева…
Утреннего волшебства
Унесу
В сердце красу.
Сон земли
Отметает туманом к горам,
Первоцветы взошли,
Там цветут кизилы,
По пыли,
По яйлам
Ветер так же упрям,
Не дает распрямиться дымам.
Он опять разорвал облака,
Обитатели смотрят небес,
Высота так легка
Издалека,
А здесь
Земли с небом разрез.
А земля нелюбезна —
Сколько сильных взяла —
Были, сокрылись вдали,
Канули в бездну…
Но в равнодушьи земли
Я не исчезну.
*
В круге земном, где живет человек, есть много рек,
И изрезаны берега океана. Над водою гуляют                                                                           туманы.
Холод на севере есть белый снег.
Висль-река дорогой готфам была еще от Алана.
Трудные к людям пришли времена: собрать                                                    не смогли урожаев, —
Решили, что конунгов это вина, что Одину жертву                                                                    зажали.
Так вздернули в петлях на ясень двоих,
И вёльвы, приникнув к ногам их,
Поведали: домы оставить свои, за птицами путь                                                                 пролагая.
Гипанис прошли, и Тирас возник по-зимнему                                                          льдами закован.
На переправе вдруг лед затрещал, вскинулись                                                         льдины сурово,
Многие в воду ушли насовсем, а уцелевшие                                                                  разделились:
Кто перебрался – тем на запад лег путь, а тем, кто                                                      остался – к югу.