Все жанры Все авторы
Русская цивилизация, сочиненная г. Жеребцовым - Николай Добролюбов

Русская цивилизация, сочиненная г. Жеребцовым

Жанр: Критика

Страниц

80

Год

—

Николай Аркадьевич Жеребцов, известный как публицист славянофильской ориентации, имел весьма разнообразную карьеру в государственных структурах России. В течение своей жизни он занимал высокие руководящие должности, включая позицию вице-директора департамента в Министерстве государственных имуществ и должность гражданского губернатора Виленской области. Более того, Жеребцов был активным участником Совета министров внутренних дел.

Одним из его значимых произведений является книга "Опыт истории цивилизации в России", которая привлекла внимание Добролюбова. Он рассматривал данное произведение как попытку систематического применения славянофильских исторических взглядов к конкретным фактам и материалам. Однако Добролюбов также указывал на несоответствие данной работы научным принципам. В своей критике он выделял произвольное противопоставление духовных и социальных аспектов исторического прогресса, единоборство в подборе фактов и представление их в соответствии с заданной концепцией.

Добролюбов также особо подчеркивал, что за славянофильской риторикой Жеребцова скрывались аристократические амбиции и феодальные симпатии. Он весьма чутко угадал в жеребцовском славянофильстве устойчивое представление, которое официальные структуры стремились пропагандировать. Такие идеологические устремления Жеребцова, по мнению Добролюбова, превратили славянофильское движение в расхожее охранительное умонастроение в рамках официального сознания.

Читать бесплатно онлайн Русская цивилизация, сочиненная г. Жеребцовым - Николай Добролюбов

Статья первая

Сочинение г. Жеребцова об истории цивилизации в России представляет собою явление весьма замечательное. Оно назначено автором в руководство иностранцам, которые желали бы иметь истинное и полное понятие о России – об ее истории, нравах, просвещении, законодательстве, вообще о том, как наше отечество развивалось и какой степени достигло в своем развитии. Все это почтенный автор старается объяснить Европе в двух толстых томах (1200 страниц) своего сочинения. Такой объем необходим был потому, что г. Жеребцов обращает речь свою к людям, которых невежество относительно России до того велико, что с ними нельзя ограничиться легким очерком, а надобно прочесть им целый курс. В предисловии к своей книге г. Жеребцов говорит, что «в своих продолжительных путешествиях по всем частям Европы он был поражен тем неведением, какое там обнаруживает большая часть людей, даже образованных, относительно России, не только древней, но и новой». Для оправдания своего невежества европейцы говорили, что Россия слишком далеко от них находится, а книг для ее изучения у них нет. Есть только Гакстгаузен и Карамзин:{1} но Гакстгаузен неполон, а Карамзин слишком обширен; все же другие сочинения не внушают к себе доверия. «Я решился попытаться пополнить этот пробел», – говорит г. Жеребцов, и плодом этого решения был «Опыт об истории цивилизации в России».

Имея в виду наставление Европы, г. Жеребцов, естественно, должен был писать по-французски. «Но я не мог мыслить и чувствовать иначе, как по-русски, – замечает он, – и потому в стиле моем остался, может быть, отпечаток иностранного происхождения». Действительно, стиль г. Жеребцова недалеко ушел от стиля той дамы, которая писала о своей горничной: «J'ai la laissee sur la liberte, parce qu'elle a bien marchee derriere mes enfants» [1]. Но это, по нашему мнению, последнее дело в книге: французы на этот счет очень снисходительны, как известно, – немцы, пожалуй, и не заметят, а англичане если и заметят, так не обратят внимания. Главное – было бы содержание любопытно. А как же не быть любопытным содержанию такой книги, как сочинение г. Жеребцова. Предмет его чрезвычайно интересен, в особенности для иностранцев, ничего не знающих о России. Объем его позволял автору коснуться всех сторон развития древней и новой Руси, систематически провести свои воззрения на русскую цивилизацию, представить в стройной картине то положение, в какое наконец приведено наше отечество в настоящее время непрерывным ходом своего исторического развития. Все это предметы чрезвычайно интересные, и иностранцы, не знающие автора, могли ожидать, что найдут в его книге вполне основательное и беспристрастное изложение всего, что касается судеб России, тем более что сочинение г. Жеребцова является при обстоятельствах чрезвычайно благоприятных. Эти благоприятные обстоятельства, по нашему мнению, состоят в следующем.

Во-первых – г. Жеребцов издает свой опыт в 1858 году, вскоре после восточной войны, парижского мира{2} и прочих обстоятельств, ожививших наши международные отношения и установивших у нас несколько новые отношения к Западу. Теперь прошло для нас время бестолкового, слепого подражания всему иностранному, прошло и время бесполезного, надутого хвастовства своими, будто бы исключительными, национальными достоинствами. Прошло и для иностранцев время надменного презрения ко

Вам может понравиться: