Кризис

Брат танцует на могиле брата

Сын давно убил своего отца

Пасмурно нынче правда,?

Нет ни начала ни конца

Есть свет туннель надежды и ожидания

Есть тьма огонь и вечный бег

Как невеста без придания

Кровью плачет яркий снег

Дождь рассвет закат полнолуние

Дорога грязь и ведро

И один вопрос могу ли я

Разворошить осиное гнездо

Рассмотрим простейшее формирование кризиса, дорогой мой читатель.

Казалось бы, всё проще чем кажется. Но порой происходящее вокруг дает много пищи к размышлению. Экзистенция, как само существование человеческого бытия.

Именно кризис, а равно конфликт, могут показать самому человеку его экзистенцию. Мои предположения строятся на том, что человек сам по себе всеми способами затыкает вглубь себя любое проявление своей экзистенции. Будто бы пряча от себя самого свое внутреннее истинное я. Укрываясь от себя и ища все новые и новые стереотипы человеку свойственно искать мнимые ответы на столь же эфемерные вопросы.

И здесь думалось мне скатиться в уподобление окружению, во фразы: «нынешнее время…в новом мире…в этом столетии…» и будто бы раньше этого не было вовсе. Но так ли это?

Перед тем как продолжить отвечать на этот вопрос, обращу твое внимание на сопротивление и желание погрузиться в прошлое. Если читатель, тебе откликнется сие желание, или все-таки сопротивление проскочит в твоем сознании, постарайся остановиться на этом процессе, изучить его, как только это получится. И все-таки, хочу раскрыть данное сопротивление и желание упования на мистическое «хорошее прошлое». Это чувство мнимой надежды, будто бы было иначе, будто не существовало ничего подобного новым виткам цивилизации. Будто был тот самый «золотой век». Эта жажда погрузиться в фантазии о светлом прошлом. Оно щекочет внутри и мягко кладет ажурную нежную ткань, сотканную из «добрых предков», «морального и справедливого общества», «истинной свободы» и всякого прочего нежного, доброго, приятного и на ощупь сладкого самообмана. И даже в поисках критической оценки, это мнимое чувство остается фоном, как бы немного скрываясь за умозаключениями и логическими цепочками, но остается как некая «святая вера». И возможно эта вера позволяет мне сконцентрироваться на интеллектуализации и скрыть от самого себя, себя же. Ведь эта мнимая надежда о «светлом прошлом» позволяет мне примерить на себя эту роль, а иногда даже принять себя тем самым человеком из того самого светлого времени, лишённого всех недостатков нынешнего общества. Эта великая моральная модель, где я бы непременно вписался и чувствовал бы себя свободным и счастливым в окружении всего того светлого и хорошего, что я считаю для себя верным. Это все дозволительное принимающее прошлое, словно потерянные родители, готовые принять меня и отвечать всем моим ожиданиям и стандартам и помогать мне во всех моих делах.

Как раньше, так и сегодня все неизменно. Многие умы говорили о том, что сегодня вторят оные известные личности. Инфоцыгане (термин нынче популярен, и отображает человека в медиапространстве, показывающий свою «богатую и успешную жизнь») набирают обороты, и кажутся новым витком. Но при детальном рассмотрении видно, что такого рода поведение и стремление человечества не новое, да и даже не забытое старое. Были ли они вчера? Конечно были, светские львицы, соседка из соседнего подъезда, да в конце концов тот самый сын маминой подруги (отсылка на выражение успешного человека в фразе: «вон смотри ее сын добился всего, а ты в игры свои играешь»).