Все жанры Все авторы
Стою пред Господом. Из писем святителя Игнатия (Брянчанинова) - Святитель Игнатий (Брянчанинов)

Стою пред Господом. Из писем святителя Игнатия (Брянчанинова)

Страниц

25

Год

2012

Книга содержит письма епископа Игнатия (Брянчанинова) к разным лицам. В первом письме автор говорит об учении любви к врагам, начальствовании, искушениях и осторожных отношениях к духовному наставнику. Он отмечает, что если бы не было тех, кто поносит, оскорбляет и гонит их, они бы никогда не могли бы принять заповедь Богоустановленной любви к врагам. Он призывает молиться Господу Иисусу, чтобы Он послал в сердца благодатное и разумное чувство, чтобы они могли любить врагов и обижающих их. Автор также говорит о том, что некоторые люди, судя по внешнему виду, считают начальничество и земные приобретения великими, но те, кто понимает учение Христа, считают их потерями. Он отмечает, что не желает быть начальником, но принимает это как благодеяние от Божьей руки и надеется на удаление от этой должности, чтобы принести покаяние Богу и оплакать свои грехи.

Читать бесплатно онлайн Стою пред Господом. Из писем святителя Игнатия (Брянчанинова) - Святитель Игнатий (Брянчанинов)

По благословению

Святейшего Патриарха Московского и всея Руси

>АЛЕКСИЯ II


Рекомендовано к публикации

Издательским Советом

Русской Православной Церкви


Из сборника «Письма епископа Игнатия (Брянчанинова) к разным лицам», составленного иеромонахом Игнатием (Садковским) 1897 г.


978-5-7868-0047-1

Письма Епископа Игнатия (Брянчанинова) к разным лицам[1]

Письмо I

К инокине о любви к врагам, о начальствовании, об искушениях, об осторожных отношениях к духовному наставнику.


Если б не было поношающих, оскорбляющих и гонящих нас, то мы никогда не возмогли бы приити в любовь ко врагам, заповеданную Евангелием, составляющую высшую заповедь между заповедями, данными нам по отношению к ближнему. Отсюда входим в чистоту сердечную, которой является и которою любится Бог. Но сколько плодовита эта заповедь, столько и трудно стяжать ее. Молитесь Господу Иисусу, и Он пошлет в ваше сердце благодатное и разумное чувство, которым возлюбите врагов и обижающих, как орудия правосудия Божия. Ибо Он, сын Божий, пролил за нас, бывших врагами Его, кровь Свою, предвидя притом, что и по совершении искупления, редкие из нас захотят последовать Его всесвятой воле. Успокоить Игуменью, сходив к ней, нахожу я полезным. Если примет ваше оправдание – хорошо, если же не примет, то совесть ваша будет мирна. Конечно люди, судящие по наружности, почитают за великое – Игуменство и ирония земныя приобретения, но узнавшие Христово учение, считают все земныя приобретения потерями, как отвлекающия от того, что едино на потребу. Я вам не желаю Игуменства, как ввергающаго земныя попечения, наполняющаго сердце бревнами, кирпичами, известкою, а что еще хуже – гордостию, сварами, и прочим Господу противным. И я не имел желания быть Начальником, но приведен к этому обстоятельствами, и теперь как величайшее благодеяние приму от руки Божией удаление от начальнической должности, дабы принести покаяние Господу Богу и оплакать грехи мои прежде смертнаго часа. На искушение ваше пришедшее ныне, и на те, которыя впредь могут придти, не обращайте особеннаго внимания, а внимайте тому, чтоб искушение перенесть с терпением и благодарением, молясь за оскорбивших и призывая их молитвы. Бояться искушений не должно: ибо Тот Бог, Который нам их попускает. Тот нас в них и хранит. К искушениям надо иметь расположение и горячность: ибо ими изображается на душах наших Крест Христов, ими предохраняемся от пороков, ими сохраняемся в добродетели, и при них только дается благодать. Пред сестрами излишне не оправдывайтесь: ибо и Господь Самая Истина и Самая Правда, стоя пред Иудейскими Архиереями и Пилатом, не скрывал от них истины, чтоб не подать им причины к заблуждению, но сказав ее в кратких словах, далее не оправдывался, но с молчанием переносил клеветы и мучения, нам подавая образ, как себя отвергаться и как носить крест Господень, т. е. скорби, Господом посылаемыя.

Желаю, чтоб вы имели любовь к Господу Богу, любовь живейшую, а к ближним одинаковую и равную, как к образу

Божию. Да сподобит вас Господь узреть в каждом ближнем образ Божий. Святый Марк Подвижник сказал: «Егда человек человека воспользует словесы, или делы, Божию благодать да разумеют оба» (гл. 74, Доброт.) Это и вам должно соблюсти не позволять своему сердцу входить в любовь человеческую излишне: ибо многие, пренебрегши этою осторожностию отпали от любви Божией. Преосвященный Филарет Митрополит Киевский, пастырь, имеющий помазание благодатное, сказал мне следующия достопримечательныя слова: «Те наставники похвальны, которые приводят не к себе, а к Богу». – Милость Божия да укроет вас.

Вам может понравиться: