Все жанры Все авторы
Аскетические опыты. Том 1 - Святитель Игнатий (Брянчанинов)

Аскетические опыты. Том 1

Страниц

335

Год

2012

В первом томе сборника сочинений святителя Игнатия (Брянчанинова), читателю открывается уникальный опыт духовного странника, который создал и развил свою собственную духовную практику на основе Священного Писания и нравственных принципов Православной Церкви. Через последовательное изложение учения святых отцов о вере, молитве, заповедях Евангелия, блаженствах, покаянии, смирении, борьбе со страстями и других темах, святитель Игнатий передает духовную наставническую мудрость современному читателю.

Слова этого выдающегося духовного деятеля и странника отражают его глубокий вклад в Русскую Церковь и оказывают благотворное влияние на всех тех, кто ищет истинного спасения и стремится к духовному совершенству. Это собрание статей печатается по изданию Епископа Игнатия (Брянчанинова) "Аскетические опыты", которое было рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.

Не упустите возможность обогатить свою духовную жизнь и познать уникальный опыт этого выдающегося святителя. Изучение его сочинений поможет найти вдохновение и мудрость для личного роста и развития.

Читать бесплатно онлайн Аскетические опыты. Том 1 - Святитель Игнатий (Брянчанинов)

ПРЕДИСЛОВИЕ

Читатель, знакомый с Преданием Православной Восточной Церкви, легко усмотрит, что в предлагаемых его вниманию «Опытах» изложено учение святых отцов о науке из наук>1, о монашестве, – учение, примененное к требованиям современности. Главная черта, которою отличается деятельность древнего монашества от деятельности новейшего, заключается в том, что монашествующие первых веков христианства были руководимы боговдохновенными наставниками, а ныне, замечает преподобный Нил Сорский согласно с другими позднейшими отцами, монашествующие должны наиболее руководиться Священным Писанием и писаниями отеческими по причине крайнего оскудения живых сосудов Божественной благодати. Объяснение этого направления и необходимости в нем составляет основную мысль «Опытов» на всем их пространстве.

Статьи, из которых состоит моя книга, написаны в разные времена, по разным причинам, преимущественно по поводу возникавших аскетических вопросов в обществе иноков и боголюбивых мирян, находившихся в духовном сношении со мною. Оканчивая земное странствование, я счел долгом моим пересмотреть, исправить, пополнить, собрать воедино и издать печатно все статьи, написанные мною в сане архимандрита>2. Счел я долгом моим сделать это по двум причинам: во-первых, по той, что многие статьи распространились в рукописях с большими или меньшими погрешностями; во-вторых, по той, что признаю себя обязанным представить христианскому обществу отчет по согляданию мною земли обетованной, точащей духовные дары и блага, – по согляданию монашеской жизни, какою она является в Святом Предании Православной Восточной Церкви и какою Промысл Божий привел созерцать ее в некоторых живых представителях ее.

Затем остается мне просить у читателей снисхождения к моему скудоумию и молитв о убогой душе моей.


Епископ Игнатий

1865 год

АСКЕТИЧЕСКИЕ ОПЫТЫ


О последовании Господу нашему Иисусу Христу

Аще кто мне служит, Мне да последствует>3, сказал Господь. Каждый христианин, обетами, произнесенными при Святом Крещении, принял на себя обязанность быть рабом и служителем Господа Иисуса Христа: последовать Господу Иисусу Христу непременно должен каждый христианин.

Назвав Себя Пастырем овец, Господь сказал, что овцы глас этого Пастыря слышат, и овцы по Нем идут, яко видят глас Его''. Глас Христов – учение Его; глас Христов – Евангелие; шествие вослед Христа по пути земного странствования – деятельность, всецело направленная по заповедям Его.

Чтоб последовать Христу, надо ведать глас Его. Изучи Евангелие, и возможешь жизнию твоею последовать Христу.

Кто, родившись по плоти, внидет в паки бытие>5 при посредстве Святого Крещения, и сохранит состояние, доставляемое Крещением, при посредстве жительства по Евангелию: тот спасется. Он внидет в богоугодное поприще земной жизни духовным рождением, и изыдет из этого поприща блаженною кончиною, и в вечности вечную, обильнейшую, сладостнейшую, духовную пажить обрящет>6.

Кто Мне служит, Мне да последствует: и ид еже есмь Аз, ту и слуга Мой будет. И аще кто Мне служит, почтит его Отец Мой>7. Где находился Господь, когда Он произнес эти слова? Человечеством, соединенным с Божеством, Он находился посреди человеков, на земле, в юдоли их изгнания и страданий, пребывая Божеством и там, где находился от безначального начала.

Вам может понравиться: