Все жанры Все авторы
Джейн Эйр - Шарлотта Бронте

Джейн Эйр

Страниц

150

Год

2024

Роман Шарлотты Бронте, получивший признание во всем мире, представлен в удивительном и практически полном переводе Ирины Гуровой. В центре сюжета – судьба Джейн Эйр, рано потерявшей родителей и вынужденной жить под опекой бездушной тетки. Позже ее отправляют в мрачный приют, а затем она становится гувернанткой в доме загадочного и угрюмого господина.

Это произведение затрагивает важные темы – любовь, стремление к свободе, благородство и преданность, несмотря на все жизненные трудности. «Джейн Эйр» остается нестареющей классикой английской литературы, продолжая волновать читателей даже спустя многие десятилетия.

Одним из ярких моментов романа является эпизод, в котором героиня с трепетом произносит: «Я прижала губы к руке, лежавшей у меня на плече. Я так сильно его любила! Так сильно, что не могла выразить, – так сильно, что для этого не было слов». Эти строки проникают в душу и передают всю глубину ее чувств.

Кому будет интересна эта книга? Тем, кто обожает классическую литературу и ищет вдохновения в произведениях, оставивших след в истории. Она подойдет любителям романтических историй, которые неизменно запоминаются и вызывают желание вернуться к ним вновь и вновь. Для всех, кто хочет открыть или заново пережить одно из самых знаковых произведений XIX века, «Джейн Эйр» станет настоящей находкой. Этот роман – не просто история о любви, но и глубокая исследование внутреннего мира человека, стремящегося найти свое место в сложном и порой жестоком обществе.

Читать бесплатно онлайн Джейн Эйр - Шарлотта Бронте

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.


Печатается по изданию: Ш. Бронте. Джейн Эйр: роман; пер. с англ. И. Гуровой. – Москва: АСТ: АСТ МОСКВА, 2007. – 444, [4] с.


© Оформление. ООО «Манн, Иванов и Фербер», 2023

© Перевод. И. Гурова, наследники, 2023

* * *

У. Теккерею, эсквайру, с глубочайшим уважением посвящает автор эту книгу


Предисловие автора


В предисловии к первому изданию «Джейн Эйр» нужды не было, и мне не пришлось его писать. Но это, второе, издание требует нескольких вступительных слов благодарности и кое-каких пояснений.

Благодарность мне должно принести:

во-первых, Публике – за снисходительность, с какой она склонила слух к незатейливой повести, ничем особо не блистающей;

во-вторых, Печати – за благожелательную и беспристрастную поддержку, дарованную безвестному неофиту;

в-третьих, моим Издателям – за помощь, какую их тактичность, их энергия, их практический опыт и доброжелательность оказали неведомому и никем не рекомендованному Автору.

Печать и Публика для меня лишь неопределенные обобщения, и поблагодарить их я могу только в общих словах, однако моих Издателей я знаю и знаю тех благожелательных Критиков, которые ободрили меня, как способны благородные и великодушные люди ободрить робкого новичка. И вот им – то есть моим Издателям и этим Критикам – я говорю от всей души: «Господа, сердечно вас благодарю!»

Признав таким образом свой долг тем, кто способствовал выходу моей книги в свет и одобрил ее, я обращусь к другим, чье число, насколько мне известно, невелико, но тем не менее не может быть оставлено без внимания, – к немногим боязливым или сварливо-придирчивым хулителям, кому направление таких книг, как «Джейн Эйр», представляется сомнительным, в чьих глазах все необычное уже дурно, чей слух в любом обличении лицемерия – этого отца преступлений – различает оскорбление благочестию, сему наместнику Бога в земной юдоли. Таким недоверчивым судьям я хочу указать на некоторые неопровержимые различия, хочу напомнить им несколько простых истин.

Светские условности еще не нравственность. Ханжество еще не религия. Обличать ханжество еще не значит нападать на религию. Сорвать маску с лица Фарисея еще не значит поднять руку на Терновый Венец.

Все эти вещи и дела диаметрально противоположны, они столь же различны, как порок и добродетель. Люди слишком уж часто путают их, а путать их нельзя. Нельзя принимать внешность за суть. Нельзя допускать, чтобы узкие человеческие доктрины, служащие вознесению и восхвалению немногих, подменяли учение Христа, искупившее весь мир. Между ними, повторяю, есть различие, и четко обозначить широкую границу, их разделяющую, – поступок благой, а не дурной.

Свету может не нравиться разделение этих идей, поскольку он привык сливать их воедино и находит удобным выдавать внешнюю благопристойность за истинную добродетель – принимать побелку стен за чистоту святилища. Он может ненавидеть того, кто дерзает проверять и обличать, соскабливать позолоту и обнажать низкий металл под ней, вскрывать гроб повапленный и обнажать всем взорам прах внутри, – но и ненавидя, он в долгу у такого смельчака.

Ахав не любил Михея, ибо тот не пророчествовал о нем доброго, а только худое. Возможно, угодливый сын Хенааны был ему много приятнее, однако Ахав мог бы избежать кровавой гибели, если бы отвратил слух свой от лести и открыл бы его правдивому совету.

Вам может понравиться: