Василий Темный

Автор

Страниц

100

Год

2022

Судьба своенравного московского князя Василия II Васильевича (1425—1462) оказалась поистине непредсказуемой и трагической. В российской истории он запомнился под прозвищем Темный, что сошло на его слепоту, полученную после жестокого покушения со стороны родных братьев в 1446 году. Однако несмотря на свое физическое ограничение, Василий буквально правил страной и руководил военными кампаниями в течение целых шестнадцати лет. Этот калека смог одержать победу над своим недоброжелателями и удержать власть в своих руках.

Однако следует отметить, что сам Василий был далек от идеала миролюбивого правителя. Во время кровавых внутренних раздоров, охвативших Русь во второй половине XV века, он проявил крайнюю жестокость и вероломство. Некоторые современники называли его "иудоем" и "душегубцем". Николай Сергеевич Борисов, известный доктор исторических наук и профессор, в своей книге, основанной на многочисленных источниках того времени, рисует перед нами сложную и противоречивую картину московского государства того периода и тщательно восстанавливает портрет этого необычного правителя, отца будущего "государя всея Руси" Ивана III.

Книга Борисова, наполненная уникальными деталями истории того времени, позволяет читателю окунуться в атмосферу того периода, понять сложные политические игры и пережить стремительные события, приведшие к непредсказуемой участи Василия II. Созданный автором образ московского государства того времени яркий, живой и, в то же время, достоверный. Таким образом, книга Борисова становится неотъемлемой частью изучения российской истории и позволяет сделать новые открытия в жизни и правлении людей, навсегда оставивших свой след в истории нашей страны.

Читать бесплатно онлайн Василий Темный - Николай Борисов

* * *

Предисловие

Человек учится понимать окружающий мир на протяжении всей своей жизни. Сегодня в этом ему помогают разного рода общественные институты – детский сад, школа, колледж, университет. В средневековой Руси главным инструментом социализации человека была семья. Родители объясняли ребенку, как следует вести себя в той или иной ситуации. Кроме общих указаний отец учил сына своему ремеслу, а мать наставляла дочь в ведении домашнего хозяйства. Так жил весь мир. Так жили в избе и в княжеском дворце. Разумеется, общественное положение конкретного человека вносило в эту схему некоторые коррективы. Но суть оставалась та же. Князья учили сыновей тому, что принято сегодня называть политикой. Прочие умения – от верховой езды до обращения с женщиной – преподавали слуги. Юный княжич мог учиться политике и у деда. Но деды в ту тревожную пору редко доживали до внуков. Став самостоятельным правителем, молодой князь подхватывал те бразды власти, которым учил его отец. Все определяла традиция. Правители-новаторы, изобретатели новой политики, встречались в Древней Руси крайне редко.

Исходя из данных аксиом, автор этих строк начинал свою книгу о «государе всея Руси» Иване III с рассказа о драматической судьбе его отца, Василия II Темного[1]. Отец заложил фундамент, на котором сын построил единое Русское государство.

Теперь мы считаем необходимым предпослать биографии Василия Темного краткое жизнеописание его отца Василия I. Этот правитель не понят и недооценен в нашей исторической памяти. Его 35-летнее правление обычно представляется скучной интермедией между героической эпохой Дмитрия Донского и московской усобицей второй четверти XV века. Но это совсем не так…

«О делах нужно судить, принимая во внимание обстоятельства», – говорил Плутарх (61, 149[2]). Восемнадцатилетний Василий I принял Москву после кончины отца в тяжелых политических обстоятельствах.

Объединение Литвы и Польши под властью польского короля Владислава в 1385 году (Кревская уния) создало на западной границе Московского княжества обширное государство, официальной религией которого стало католичество. Однако новая держава была внутренне хрупкой. Не все потомки Гедимина признали верховную власть короля Владислава (до крещения – великого князя Литовского Ягайло).

Политические противоречия усугублялись религиозными. Большинство населения Великого княжества Литовского составляли восточные славяне – потомки жителей Киевской Руси и предки современных русских, украинцев и белорусов. Со времен Владимира Святого они исповедовали христианство в его православном варианте. Предводителем литовских «сепаратистов» стал великий князь Литовский Витовт, принявший католичество, но терпимо относившийся к православию. Это был правитель широкого размаха. Он мечтал не только вернуть Литве независимость от Польши, но также, используя объединенную мощь Литвы и Польши, подчинить себе западные и северо-западные русские земли. В конечном счете Русь, Литва и Польша должны были слиться в единое государство, способное разгромить Орду. Однако путь к этой цели был долгим и извилистым. Он изобиловал политическими интригами и временными союзами.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: