Все жанры Все авторы
Жизнерадостный скептик - Петр Боборыкин

Жизнерадостный скептик

Страниц

10

Год

—

Уникальное проявление Ренана – две совершенно разные личности, одна из которых полулегендарная, а другая настоящая и зажившая в памяти тех, кто имел возможность познакомиться с ним. В десятилетиях, предшествующих окончанию XX века, редко встречалось такое редкостное сочетание между нравственной маской, складываемой воображением в известных сферах, и живым, подлинным образом этого человека.

Каким образом Ренан появился перед нами в этом описании? Он стал иконой в его области с немыслимой скоростью. Возможно, это было обусловлено его яркими качествами и уникальным обаянием. Весь мир был очарован его необычными дарованиями. Он был не просто фигурой прошлого, а живым примером для нас, чтобы стремиться к совершенству в морали и человечности. Ренан воплотил в себе идеал самосовершенствования и красоты души.

Но одновременно с этим он оставался неподражаемым. Его личность не позволяла приблизиться к нему и неохотно подчинялась любым шаблонам. Так и возникло различие между мифической фигурой, которую мы знаем, и реальным Ренаном, чьи черты остаются знаковыми для избранных.

Мы можем только размышлять о том, какое будущее ждет эту мечту, этого человека, которым было так мало подражателей. Возможно, в нашем веке появятся новые Ренаны, способные воссоздать это уникальное сочетание нравственности и подлинности. Но пока мы не сможем найти второго Ренана, продолжим помнить и восхищаться этой уникальной личностью, которая переживает через наши слова и мысли.

Читать бесплатно онлайн Жизнерадостный скептик - Петр Боборыкин

I

Есть два Ренана: один – полулегендарный, другой – настоящий, реальный, оставшийся в памяти тех, кто имел случай хоть немного знавать его. И вряд ли конец нашего века создал еще одну личность, где бы между нравственным обликом человека, сочиненным в известных сферах, и его живым, неподдельным типом, было так мало соответствия.

Ренан был для католического духовенства не простым грешником, а отщепенцем, предателем. Ведь он воспитался в семинарии!! Он – своего рода Конрад Валленрод. С детских лет вкусил он от теологической мудрости. В семинарии подготовили его к работе экзегета. Такие вещи не прощаются даже и в лагерях, где безусловно не царит догмат.

До самой его смерти (а ведь он жил почти 70 лет), кто бы о нем ни говорил в печати, дружественно или враждебно характеризуя его, непременно намекал или прямо указывал на то, что в нем чувствуется семинарист, что он сохранил и облик и обхождение католического патера, несмотря на свой явный бунт против предания, что по складу своей души, по оттенку в направлении мышления он все-таки отзывается тем тяжелым казенным зданием около церкви св. Сюльпиция, где квадратная площадка украшена статуями великих церковных ораторов Франции…

Что же мудреного в легендарных наветах скандального характера, зашипевших вокруг личности Ренана? Когда я в первый раз попал в Латинский квартал, еще очень легко было, живя среди студентов, молодых ученых и писателей, очутиться в воздухе довольно горячих прений по поводу книги Ренана, остающейся до сих пор его главным патентом на многовековую известность. И тогда уже мне приводилось слышать от собеседников (враждебно, по-якобински смотревших на католичество) о подробностях его частной жизни, каких можно ожидать только от непримиримых врагов.

По этой части вы можете всегда и везде наблюдать характерный общественно-психический факт. Человек выступил с чем-нибудь прямо симпатичным для всех, кто разделяет известные воззрения; он своей книгой, пропагандой или социальной борьбой необычайно двинул вперед признание дорогих им принципов. Будь он их товарищ по школе, воспитывайся он с детства в безразличной сфере, люди этого лагеря будут всегда защищать его гораздо искреннее и горячее, чем если бы он по первоначальному своему воспитанию мог попасть во враждебный лагерь.

То же замечал я еще в то время, во второй половине 60-х годов, в толках о Ренане тогдашних моих сверстников по Латинскому кварталу, хотя обаяние его имени было очень высоко; сознание важности того, что он предпринял, гораздо ярче и острее, чем теперь. Он был для молодежи в последнее пятилетие Второй империи одним из самых крупных вожаков свободомыслия. От него не требовали радикальной политической программы; знали и тогда, что он мирится с политическим режимом, так как еще 10 лет перед тем принял место при казенном учреждении, при императорской публичной библиотеке, а позднее был назначен одним из верных слуг Наполеона III, министром Дюрюи, профессором в College de France.

Правда, из-за скандала, устроенного ему клерикалами, он тотчас же вышел в отставку, но все-таки мирился с тогдашней властью, которая в лице министерства народного просвещения выказывала себя гораздо шире по общему направлению, чем часть молодежи, подстрекаемая старыми клерикалами и устроившая Ренану знаменитую демонстрацию 2-го февраля 1862 года.

Вам может понравиться: