Такая новая норма… Психологические новеллы

Посвящается всем студентам, которые у меня учились

События, описанные в новеллах, основаны на реальных фактах, но все имена героев, отдельные детали и обстоятельства изменены.

Любое сходство с реальными людьми случайно.

Все права защищены. Любое использование материалов данной книги полностью или частично без разрешения правообладателя запрещается

© Белопольская Н. Л., 2023

© Когито-Центр, 2023

Психологические новеллы «Такая новая норма» являются по сути продолжением психологических новелл «Такие неформатные дети» и «Такие неформатные взрослые», опубликованные в 2007 и 2008 годах издательством «Когито-Центр». Они посвящены тем проблемам современности, которые имеют новую интерпретацию по сути старых и очень старых понятий. Несмотря на все достижения науки, появление новых терминов и даже диагнозов, современные люди продолжают верить (одни больше, другие меньше, женщины больше, мужчины меньше) в сглаз, порчу, проклятье, заговор и так далее.

Появление таких современных понятий, как токсичные отношения, токсичный человек, близки к сглазу и наведению порчи (новелла «Сглаз и порча или токсичные отношения»).

Абьюзер имеет такой аналог прошлого понятия, как ведьмак (новелла «Ведьмак, или абьюзер»).

Клиенты, приходящие на консультацию с проблемами общения на работе и в семье, часто дают своим руководителям и менеджерам, а иногда и членам своих семей характеристики, очень близкие старорусскому определению упыря (новелла «Упырь»).

В последнее время понятие «нормы» в психологическом и социальном отношении претерпело множество изменений. Появилась, как мне кажется, «новая норма». В одних случаях людям приходится принимать непростые решения по отношению к своим близким, когда ноша общения с ними оказывается непосильной для других членов семьи. В других случаях приходится отказываться от, казалось бы, общепризнанных стандартов человеческих отношений и переживаний.

Во все времена были известны случаи, когда подросшие дети, добиваясь своих жизненных целей, популярности, известности, «забывали» о своих родителях, когда отцы оставляли своих особенных детей с их несчастными матерями, когда матери бросали своих детей. Общество и мораль порицало таких людей. Но во всех ли случаях эти люди заслуживают порицания? (новелла «Спасайся, кто может»).

Большинство людей хотят знать своих биологических родителей. Усыновленные дети, став взрослыми, начинают искать свои корни. Искать свою родню. Даже те, кто по-настоящему любит своих приемных родителей, хотят знать правду о своем происхождении. Дети, выросшие с мачехами и отчимами, но не знавшие об этом, порой бросают в лицо своим родителям чудовищные упреки. Мы привыкли считать, что такие переживания нормативны и сочувствуем людям, которые ищут своих родственников по крови. Но есть и другие варианты морали. Они тоже были всегда, но в последнее время мы стали чаще встречать эгоистичные, меркантильные позиции: стоит ли разыскивать и начинать общение с бедными или больными родственниками? (новелла «Кукушонок и его матери»).

Технический прогресс, новые виды коммуникаций изменили представления о том, как должен выглядеть и вести себя современный человек. Манипуляция вошла в современную жизнь как норма поведения и общения. Понятия дружбы, любви, помощи, сочувствия отошли на второй план и изучаются психологами только в проблемных зонах человеческого взаимодействия. Окружающий мир представляется в основном как враждебный, от него надо уметь защищаться. Доверчивость расценивается как слабость или глупость. Часто люди не знают, кому можно и кому нужно доверять.