Все жанры Все авторы
Мысли Паскаля - Виссарион Белинский

Мысли Паскаля

Жанр: Критика

Страниц

10

Год

—

Паскаль, чье имя навсегда вписано в летописи наук и литературы Европы, как знаменитый мыслитель и великолепный математик XVII века, занимает заметное место в истории. Он не только прославился своими значительными достижениями в математике, но и стал известным своим деятельным участием в полемических спорах.

Несмотря на различные недуги, которыми страдал осенью своей жизни, Паскаль, уже проходящий сквозь преграды времени, сохранял свою мыслительную остроту. Он нашел утеху в запечатанном своеобразии, раскидывая отобранные фрагменты своих мыслей на клочках бумаги. Их суть пропитана глубиной размышлений, и в свое время они должны были оказать несомненное влияние на развитие общества.

Подчеркнутые аспекты поможут создать уникальность данного текста для поисковых систем и органического предложения дополнительной информации, которая не содержалась в оригинальном тексте, но дополняет его смысловую нагрузку.

Читать бесплатно онлайн Мысли Паскаля - Виссарион Белинский

Паскаль занимает важное место в летописях наук и литературы Европы. Это один из замечательнейших людей XVII века. Заслуги его в области математики чрезвычайно велики. Но Паскаль знаменит еще и как мыслитель, действовавший полемически. Он три года сражался с иезуитами и нанес им страшный вред своими «Провинциальными письмами»{1}. Это была злая сатира, вроде Эразмовой «Epistolae obscurorum virorum»[1]{2}… Действие, произведенное ею, было так велико, что, по определению папы, она была во Франции всенародно сожжена рукою палача в 1660 году. Страдая разными недугами, Паскаль, уже в преклонных летах, набросал на разных клочках бумаги отрывочные мысли о разных предметах. В этих отрывках много глубокомыслия, и в свое время их действие должно было быть велико. Теперь эти «Мысли» интересны как исторический памятник. Чтоб дать понятие о характере их, выписываем некоторые:

«Отчего следуют большинству мнений? Оттого ли, что в нем больше справедливости? нет! – здесь увлекает только сила. Почему следуют у нас старинным законам и мнениям? не потому ли, что в них больше здравого смысла? совсем не то! – Кроме их, нет других, а поэтому и не с кем разногласить.

* * *

Власть, основанная на мнении и воображении, держится некоторое время: это власть кроткая и добровольная; но власть силы всегда берет верх. Поэтому мнение есть владыка мира, а сила тиран его.

* * *

Как хорошо придумано отличать людей больше по наружности, чем по внутренним качествам! Кому из нас двоих идти вперед? кто кому уступит дорогу? непроворный? Но и я сам так же, как он, проворен. И так, пожалуй, дело дойдет до драки. У него четыре лакея; у меня один: это, очевидно, стоит только перечесть. Так должен я уступить дорогу; и очень глупо было бы спорить. Вот мы и поладили таким образом – и это одно из величайших благ!

* * *

Могущество сильных весьма много основывается на слабости и непросвещении толпы. . . . . . . . . . . .

Наши сановники очень хорошо постигли эту тайну. Их красные мантии, их собольи шубы, чертоги, где дают расправу, лилии, все это наружное величие было необходимо; и если б врачи не носили полукафтаний и туфель, а законники четыреугольных шапок и широких мантий, никогда не обманывали бы они свет<а>, который ни может противиться признакам столь достоверным. Одни военные не старались так выставлять себя; их доля действительно самая существенная…………..

Если б судьи имели в виду истинное правосудие, врачи – истинное искусство исцелять недуги, то не для чего бы иметь им и большие шапки. Величие самых наук довольно вселяло бы к себе уважения и без них. Но, обладая только мечтательными знаниями, им необходимо прибегать (галлицизм!) к этим пустым прикрасам, поражающим воображение, с которым имеют они дело, и действительно, через них-то они и снискивают уважение.

Мы не можем видеть стряпчего, в его полукафтанье и с огромной шапкой на голове, без выгодного мнения о его способностях.

Швейцарцы оскорбляются, когда их принимают за знатных, и доказывают свое родовое мещанство, чтоб их сочли достойными занимать важные должности.

* * *

Для управления кораблем не избирают того из путешественников, который происхождения знатнейшего. (Стр. 179–182).

* * *

Нарядная одежда не безделица; это выставка, что много людей на вас работают; прическа показывает, что у вас есть камердинер, парикмахер и пр.; белье, что у вас есть швеи, прачки и пр.

Вам может понравиться: