Все жанры Все авторы
Умение разбираться в людях. т.2. часть 22 - Александр Алтунин

Умение разбираться в людях. т.2. часть 22

Страниц

25

Год

2024

В данной книге поднимается актуальная и важная для современного общества тема - способность понимать и оценивать людей вокруг нас. Исследования показывают, что лишь десятая часть населения обладает истинным даром разбираться в человеческой природе. Этот дефицит нередко приводит к множеству конфликтов, недопонимания и даже трагедий, которые могут затрагивать жизнь миллионов. За четыре десятилетия своего труда автор собрал обширный материал, основанный на опыте общения с 50 тысячами людей, и, к сожалению, выводы не самые оптимистичные.

Книга предлагает читателям углубиться в вопросы, касающиеся психологии межличностных отношений и философии человеческого поведения. В ней раскрываются не только когнитивные аспекты, но также нравственные и духовные компоненты, которые формируют наши восприятия и отношения с другими. Автор делится методами и техниками, которые помогут людям лучше понимать себя и окружающих, избавляя от многочисленных недоразумений и конфликтных ситуаций. Это целая философия, которая стремится улучшить жизнь как отдельных индивидов, так и общества в целом, подчеркивая важность эмпатии, терпимости и самосознания в нашем стремлении быть ближе к другим.

Читать бесплатно онлайн Умение разбираться в людях. т.2. часть 22 - Александр Алтунин

Глава 22

Взаимное доверие

Истинный интеллигент, как правило, стремится завоевать доверие, как минимум, среднего уровня у людей своего окружения. Желательно, с признаками интеллигентности. Ибо, произвольно в одном месте обычно не собирается много классических интеллигентов. Это бывает обычно в наиболее развитых европейских странах на культурных событиях особого качественного уровня. Но и там это предполагает наличие у большинства или небольшое, или умеренное количество элементов аристократичности. Правда, в достаточно выраженной степени развития. Интеллигент считает ниже своего достоинства проявлять легкомысленность и безответственность, формализм и недоброжелательность как человек, как личность, сотрудник или руководитель, как родственник или друг, ребенок или родитель, супруг или гражданин, сосед или приятель. Он несет всегда себя достойно, на высоком качественном уровне в интеллектуальном и психологическом, духовном и эстетическом плане. Как мужчина или женщина. Другой вопрос, что среди интеллигентного круга, к сожалению, встречаются люди, которые, в силу ряда некоторых формальных моментов, лишь предполагают свою причастность к интеллигенции. А, на самом деле, весьма далеки от нее. Ибо, истинный интеллигент стремится всегда и во всем быть порядочным и благородным, достойным членом общества вообще и интеллигентной прослойки, в частности. И это служит определяющим моментом в возникновении доверия к интеллигенту.

Ибо, интеллигент относится к доверию окружающих очень внимательно и бережно, чутко и осторожно, заботливо и аккуратно, серьезно и основательно, продуктивно и одухотворенно. Всеми силами ума и души он стремится оправдать не просто некоторое, а желательно самое большое доверие своего окружения. Всегда и во всем. И не ради собственного тщеславия, а ради того, чтобы быть действительно достойным и полноценным посланником Высших сил на Земле. Максимальная добросовестность и достойность всегда и во всем – это фундаментальный принцип мировоззрения интеллигента. Это очень большой и сложный труд ума и души, духа и тела. Требующий высокого уровня скоординированности всех достоинств и добродетелей, способностей и талантов, организованности и внутренней дисциплины, обостренного чувства долга и ответственности, самоотверженности, сообразительности и изобретательности, развитой фантазии и воображения, высокой самокритичности и постоянного многогранного самоконтроля, порядочности и благородства, творческого мышления, чувства изящности мысли и чувства, психологической и духовной предупредительности, умения и желания проявлять изящное сочувствие и сопереживание, умение быть достойным другом и в горе, и в радости. Это и умение строить прочные и перспективные отношения, присутствие крепкого внутреннего стержня, самостоятельности и независимости, умение находить золотую середину между чувством собственного достоинства и скромностью. Это умение делать основной акцент на содержании жизненных явлений, а не на их внешней форме. Это и приверженность понятиям классической женственности или мужественности. Это реальное умение быть самостоятельным и независимым. Это способность, при желании и необходимости, создавать качественное сокровенное общение.

Интеллигент обладает очень развитым чувством интеллектуальной и психологической эстетики. Что в значительной степени определяет высокий качественный уровень его мыслей и чувств, желаний и стремлений, фантазий и мечтаний, намерений и поступков. С интеллектуальной и психологической, духовной и эстетической точки зрения.

Вам может понравиться: