Все жанры Все авторы
Публика и народ - Константин Аксаков

Публика и народ

Страниц

5

Год

—

Когда-то, в очень отдаленной эпохе, даже до того, как Петербург возвысился на берегах Невы, не имелось у нас публики, как бы ни казалось это невероятным. Нет, здесь был народ - тот самый коллектив, самобытный и единственный. Публика, вопреки тому, что некоторые могут подумать, была лишь западным изобретением, вместе с прочими новшествами, которые проникли к нам. Ведь тогда еще не было представлений о выдвинутых театральных рядах, об аплодисментовх всеобъемлющих поклаонихах, и об открытых на все ветры престижных газетах. Нет, у нас просто был народ, с его неподдельными эмоциями и искренностью, что делало каждое выступление по-настоящему незабываемым. Темными временами возникает ощущение, что теперь лишь фразы "долгожданные премьеры", "высокопоставленные гости" и "популярность в соцсетях" являются показателем успеха. Но даже в этом новом мире, иногда хочется вернуться назад и ощутить ту настоящую атмосферу, где единственной публикой был сам народ.

Читать бесплатно онлайн Публика и народ - Константин Аксаков

Было время, когда у нас не было публики «Возможно ли это?» – скажут мне. Очень возможно и совершенно верно: у нас не было публики, а был народ. Это было еще до построения Петербурга. Публика – явление чисто западное и была заведена у нас вместе с разными нововведениями. Она образовалась очень просто: часть народа отказалась от русской жизни и одежды и составила публику, которая и всплыла над поверхностью. Она-то, публика, и составляет нашу постоянную связь с Западом; выписывает оттуда всякие, и материальные и духовные, наряды, преклоняется перед ним, как перед учителем, занимает у него мысли и чувства, платя за то огромной ценой: временем, связью с народом и самою истиною мысли. Публика является над народом, как будто его привилегированное выражение, в самом же деле публика есть искажение идеи народа.

Разница между публикой и народом у нас очевидна (мы говорим вообще, исключения сюда нейдут). Публика подражает и не имеет самостоятельности: все, что она принимает чужое, принимает она наружно, становясь всякий раз сама чужою. Народ не подражает и совершенно самостоятелен; а если что примет чужое, то сделает его своим, усвоит. У публики свое превращается в чужое. У народа чужое обращается в свое. Часто, когда публика едет на бал, народ идет ко всенощной; когда публика танцует, народ молится. Средоточие публики в Москве – Кузнецкий мост. Средоточие народа – Кремль. Публика выписывает из-за моря мысли и чувства, мазурки и польки; народ черпает жизнь из родного источника. Публика говорит по-французски, народ по-русски. Публика ходит в немецком платье, народ – в русском. У публики – парижские моды. У народа – свои русские обычаи Публика спит, народ давно уже встал и работает. Публика работает (большей частью ногами по паркету) – народ спит или уже встает опять работать. Публика презирает народ – народ прощает публике. Публике всего полтораста лет, а народу годов не сочтешь. Публика преходяща – народ вечен. И в публике есть золото и грязь, и в народе есть золото и грязь; но в публике грязь в золоте, в народе – золото в грязи. У публики – свет (monde, балы и проч.), у народа – мир (сходка). Публика и народ имеют эпитеты: публика у нас почтеннейшая, народ православный. «Публика, вперед! Народ – назад!» – так многозначительно воскликнул один хожалый.

Конец ознакомительного фрагмента.

Вам может понравиться: