Великие рыбы

Автор

Страниц

185

Год

2024

«Великие рыбы: путешествие сквозь время и пространство» - инновационный роман, который касается не только традиционной и вечной темы, но и вдохновляет на размышления о сущности бытия. Расположение событий охватывает не только Самарию, но и множество других стран, перенося читателя в самые отдаленные уголки мира. Удивительное зеркало времени открывается перед нами: минуты становятся десятилетиями, а две тысячи лет проходят за считанные мгновения. Главное лицо романа, исключительное и уникальное, погружает нас в глубины своих мыслей и переживаний.

Влить в одну книгу древнюю богословскую литературу с исторической хроникой и художественной прозой с нон-фикшн – это невероятная попытка искусствоведения. Мы становимся свидетелями проникновения в священное исторического глазами святого человека, а затем – наблюдателями исследования историка обычного смертного. Наше воображение и понимание истории меняются, строятся новые ассоциации и связи.

Все главные персонажи романа, будь то египетский монах или болгарский отшельник, грузинская царица или русская княгиня, чешский епископ или даже сербские заключенные, являются великими рыбами в бездонном океане судьбы. Они отражают друг друга, преодолевая временные и местные рамки. Страницы этого романа оживают благодаря рядовым соседствующим событиям, их уникальные судьбы переплетаются в единое полотно нескончаемой истории, заставляя нас задуматься о смысле жизни и нашем месте в этом мире.

Читать бесплатно онлайн Великие рыбы - Сухбат Афлатуни

* * *

Все права защищены. Книга или любая ее часть не может быть скопирована, воспроизведена в электронной или механической форме, в виде фотокопии, записи в память ЭВМ, репродукции или каким-либо иным способом, а также использована в любой информационной системе без получения разрешения от издателя. Копирование, воспроизведение и иное использование книги или ее части без согласия издателя является незаконным и влечет уголовную, административную и гражданскую ответственность.

Фотина

Она привела себя в порядок, захватила кувшин-гидрию и вышла из дома.

Около шестого часа она дошла до источника.

Там был колодезь Иаковлев.

Солнце припекало, возле колодца в тени сидел мужчина. Не из здешних, сразу заметно. Иудей… Она поставила гидрию и стала разматывать веревку.

Он приветствовал ее по-арамейски. Точно иудей; по выговору галилеянин. И что им у себя дома не сидится?

Голос, однако, ей понравился. Скупо ответив на приветствие, она стала спускать кувшин в темноту.

Раздался всплеск: кувшин достиг воды.

Иудей смотрел на нее.

– Дай мне пить.

Как будто укол иглы, она даже слегка поморщилась: все это уже было. Вечер, колодец, пришелец возле колодца.

…Когда Авраам состарился, а сын его Исаак вошел в возраст жениха, отправил Авраам слугу своего, чтобы тот нашел Исааку невесту. И слуга, взяв верблюдов, пошел. И остановил верблюдов вне города, у колодца воды, под вечер, в то время, когда выходят женщины черпать. И сказал себе слуга: та, кто напоит его и его верблюдов, и будет женой Исааку. И помолился об этом.

И пришла к колодцу Ревекка. И обратился к ней слуга Авраамов, и сказал:

– Дай мне пить.

Что было дальше, хорошо известно. Ревекка напоила слугу, а потом его верблюдов. И стала женой Исааку, и родила ему двух близнецов, Исава и Иакова.

Все в этой сухой, полуденной земле начиналось с колодца. Со встречи, под вечер, возле него. С женщины, держащей кувшин, и чужестранца, говорящего:

– Дай мне пить.

И снова – укол. Снова вечер, и женщина, и чужестранец подле колодезя. Но теперь все наоборот, и уже чужестранец дает колодезную воду.

И встал Иаков, и пошел в землю сынов Востока. И увидел: вот на поле колодезь… Над устьем колодца был большой камень… Увидел Иаков Рахиль и отвалил камень от устья колодезя и напоил…

Что было дальше, хорошо известно. И Рахиль, и все бывшие при этом, и все стада напились этой воды. Рахиль станет женой Иакову и родит ему двенадцать сыновей – родоначальников двенадцати колен Израилевых.

Непонятная боль прошла.

Самаряныня набрала воды и поглядела на чужестранца.

– Как Ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? Ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются.

Самаряне, как и иудеи, почитали себя потомками Иакова.

Иудеи считали самарян потомками от смешения с хананейскими народами. И не сообщались с ними, называя «испорченными», полукровками.

Удивление самаряныни понятно. Иудей не просто обратился к ней, но попросил о помощи.

– Дай мне пить.

Да, конечно, это был не просто иудей. Не просто галилеянин. Не просто странник, сидящий в тени. Но самаряныня этого пока не знала.

– Как Ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки?

Он был тогда совершенно один. Где ученики, где последователи?

Ученики Его отлучились в город купить пищи, хлеба и рыбы

Продолжить чтение

Вам может понравиться: