Литература 19 века читать онлайн бесплатно - страница 165

Книга рассказывает о маленьком мальчике по имени Макс, который всегда шутит и развлекает своих родных. Однажды утром Макс просыпается грустным и молчаливым, и его семья понимает, что лучше не трогать его в таком настроении. Однако Макс придумывает необычный способ поднять настроение - он решает посадить слепня в табакерку своей любящей бабушке. Детально описано, как Макс ловит слепня и тихонько садит его в табакерку, а затем ждет, чтобы увидеть реакцию бабушки. Заканчивается фрагмент, когда бабушка начинает волноваться и рассказывать управляющему о лесе.

В необъятной городской суете, на грани всеобщей забывчивости, таилась скорбная история, разыгрывавшаяся в одном заброшенном подвале. В том сыром, промозглом пространстве обитала одинокая старушка, окруженная своей верной спутницей - маленькой внучкой. Жизнь в этом скромном жилище не была легкой - каждый день грязная вода, сбегая с громадного двора, нашла свое необузданное пристанище в этом подвале. За бурных осенних и весенних дней, старушка без устали протирала полы, пользуясь имеющимися у нее лишь несколькими тряпками...Но жизнь все же была справедлива и откровенно щедрой, подкинув в серую рутину незабываемый сюрприз...

Книга рассказывает о маленьком мальчике, которого няня вставляет пораньше, чтобы они смогли пойти в церковь на службу. Мальчик хочет попасть в небесные райские сады, где будет светло и тепло, и он сможет играть без конца. Затем он возвращается домой и снова засыпает, размышляя о райских садах. Книга заканчивается вопросом мальчика, какое солнце будет светить в небесных садах.

Книга рассказывает о прекрасной царевне Нанджане, которая правит громадным царством Бирмиджанским. Она живет на престоле из червонного золота, украшенного драгоценными камнями, и ее красота и слава широко известны во всех землях. Множество претендентов на ее руку стремятся завоевать ее сердце, но никто из царевичей не может покорить ее. Царевна чувствует себя одинокой и скучает, несмотря на все богатства и прекрасия в ее царстве. Она обращается за помощью к мудрецам и дервишам, в надежде найти ответ на свои вопросы. Но тайна, которая мучает ее, остается неразрешенной и глубокой.

Книга рассказывает о приключениях блина, который родился на сковороде. Сковорода и масло ругаются с блином, а затем кладут на него тесто, что вызывает его обозление. Затем блин снимают с сковороды, но его переворачивают и он опять прилипает к поверхности. Все раздражает масло, и оно взрывается, превращая блин в ком. Кухарка Матрешка съедает ком-блин, затем испекает другой, но наступает на таракана и также съедает блин. Когда Матрешка испекает третий блин, на стол вскакивает кошка Машка и блин сгорает.

Однажды я оказался в уютной кабачке в компании необычного собеседника. Мне было скучно, поэтому я настойчиво попросил его поделиться какой-нибудь историей из своей жизни. Человек, с которым я разговаривал, выглядел изможденным и обветшалым, словно прошел сквозь все трудности, задевая своим телом за все что только можно, из-за чего его костюм превратился в лохмотья, а его тело казалось незримым, как будто было сорвано с костей. Он был худощавым, с прямыми чертами и абсолютно лысой головой - ни одного волоска на желтом черепе. Щеки провалились, скулы выступали острыми углами, и кожа на них была так напряжена, что отражала свет, в то время как вся его лицо было покрыто тонкими морщинами. Но его глаза сияли остроумием, а его длинный, хрящеватый нос постоянно поддрагивал насмешливо, словно поигрывая. Речь этого человека текла плавно и уверенно, словно из жестких и рыжих усов. Мне казалось, что его жизнь была полна удивительных приключений... И вот, что он рассказал мне.

В прошлом было 26 талантливых пекарей, которых можно сравнить с настоящими машинами, таким образом, они были незаменимыми в процессе создания вкуснейших кренделей и сушек. Дневные часы проводились в сыром подвале, где весь день пропахло тестом. Помещение, в котором мы трудились, было погружено в темноту, так как окна подвала были запечатаны кирпичной стеной, окрашенной зеленым от постоянной влажности. За окнами нас охраняла железная сетка, преграждая проход свету солнца и оставляя наши рабочие места в тени. Стекла окон были засыпаны мучной пылью, не давая нам насладиться солнечными лучами. Наш хозяин проявлял равнодушие к нашим нуждам и запечатал окна железными панелями, чтобы предотвратить нашу способность поделиться его хлебом с голодными нищими и безработными сослуживцами, которые по истине нуждались в нем. Он не принимал наших просьб и обзавелся приемлемыми заменителями мяса для нашего обеда, предоставляя нам только испорченные остатки.

Книга рассказывает о человеке по имени Васька, известном под прозвищем Красный, из-за его рыжих волос и мясистого лица. Васька работает в публичном доме в одном из поволжских городов. Он маленького роста, с толстыми губами и большими ушами. Лицо у него выражает жестокость, а его глаза всегда кажутся голодными, несмотря на полноту его фигуры. Васька носит синий казакин, шаровары и сапоги. Он известен во всех домах квартала, где находится публичный дом. Его имя вызывает страх у девиц, и он любит истязать их. В городе есть несколько учебных заведений и много молодежи, поэтому дома терпимости составляют целый квартал. Когда девицы ссорятся с хозяйкой, она угрожает им, что позовет Ваську Красного. Иногда только угроза хватает, чтобы девицы усмирились, но иногда Ваську действительно приходится призывать. Он идет к ним медленной походкой, встречается с хозяйкой и она указывает, какие девицы заслуживают наказание. Васька неподвижно стоит перед девицами, наблюдая за ними, и его моменты неподвиж...

Когда я впервые заметил, что он не принял наше взаимоотношение серьезно, я был удивлен. Хотя я никогда не искал благодарности, его холодность или, возможно, что-то еще, оставило неприятное послевкусие. В нашей общежитии, где мы все вместе живем, взаимная благодарность и взаимопомощь - это неотъемлемая часть нашей жизни. Но, возможно, он просто не понимает эту важность.

Я часто задумываюсь о том, как важно ценить услуги, которые мы предоставляем друг другу. Без внимания и безразличия, ни одно общество не может развиваться. Точно также и наше общежитие - это наше маленькое общество, где каждый из нас играет свою роль. Мы должны быть признательны и помогать друг другу, чтобы создать атмосферу гармонии и взаимопонимания.

Я уверен, что мы можем изменить эту сухость в наших отношениях. Мы можем научиться ценить дружбу и взаимопонимание. А когда это происходит, мы становимся сильнее и счастливее. Правда, в конечном итоге, я не могу контролировать чужое отношение ко мне, но я всегда буду сп...

«Красная комната» – первый натуралистический роман в Швеции, который был написан Августом Стриндбергом в 1879 году. Этот литературный шедевр поместил автора в ряд лучших писателей XIX и XX веков. В самом сердце произведения кроется противоречие между внешностью и внутренним миром, подчеркивающее высокую силу любви, временами приводящей к трагедии. Литературные произведения и драмы Стриндберга наполнены противостоянием обычных людей с великим злом и глубоким смыслом жизни. Уникальность его творчества заключается в неизменной актуальности его новаторских идей о сценическом искусстве, которые продолжают проникать в мировые театры и в наши дни.

Предисловие к книге "Фрекен Жюли" обращается к теме театра как форме искусства, распространяющей идеи народным и популярным способом. Автор отмечает, что театр всегда был народной школой для молодежи и полуобразованных людей. Однако современная эпоха характеризуется упадком театра и кризисом, особенно в культурных странах, таких как Англия и Германия. В других странах попытались создать новую драму в старых формах, но не смогли достичь широкого понимания публики и столкнулись с политическими конфликтами. Автор подчеркивает, что его цель в этой драме состояла не в создании чего-то нового, а в осовременении формы искусства.

Знаменитая книга Валентина Владимировича Вересаева – известного русского писателя, жившего в период с 1867 по 1945 годы – называется "Записки врача". В этой книге автор нараспашку и безо всяких предубеждений рассказывает о реальных случаях из практики и переживаниях молодого врача. В своей книге Вересаев откровенно отмечал, что медицина, по его мнению, есть наука только для богатых и свободных людей. Такие высказывания вызвали бурные дискуссии и многие критиковали автора. Но в современной литературе этот жанр нашел свое продолжение благодаря таланту Татьяны Соломатиной, которая также вдохновилась записями врача и создала свои уникальные истории. Захватывающие и насыщенные событиями страницы книги Соломатиной продолжают традиции Вересаева и заставляют читателя задуматься о справедливости и принципах современной медицины.

«…Одной из основных целей законов является регулирование отношений людей в обществе с целью обеспечения общей безопасности и защиты прав и имущества граждан. В своей сложности, эти отношения многообразны и комплексны, и поэтому основные принципы их разделения крайне важны. Важным началом деления отношений являются сами области законодательства, которые регулируют взаимоотношения между людьми в обществе…»

Книга рассматривает вопрос об образовании и власти исполнительной. Автор утверждает, что образование этой власти является наиболее сложным и влиятельным процессом в государственном устройстве. Причиной нестабильности различных конституций, возникших в Европе, является, по мнению автора, ошибочное убеждение в том, что исполнительная власть просто подчинена законодательной и должна только исполнять ее указания. Это заблуждение привело к большим проблемам в Европе. Исполнительная власть является неотъемлемой частью верховной власти государя. Верховная власть включает законодательную и исполнительную, которые являются сопряженными и взаимозависимыми. Законодательная власть устанавливает законы, а исполнительная обеспечивает их соблюдение и приведение в действие. Государь имеет право призывать народ или его представителей к осуществлению законодательной власти. В заключение, автор указывает на необходимость совмещения законодательной и исполнительной власти для эффективного управления госуд...

«… В процессе эволюции общества законы были постепенно усилены в разные эпохи, чтобы поставить ограничения на абсолютное подчинение подчиненных. Однако, вне зависимости от законов, естественно, что подчиненные не могут противостоять начальству, от которого зависят их счастье и несчастье. Начальник определяет их место, а также может лишить их этого места по своему усмотрению. Следовательно, подчиненным не остается ничего иного, кроме как поддерживать интересы начальника, которому они обязаны всему, от которого они ожидают всех благодеяний и от неприятностей которого они должны непрестанно опасаться. ...»

Дополнительная информация: Важно понимать, что отношения между начальником и подчиненным основаны на взаимной зависимости. Подчиненный должен стараться соответствовать ожиданиям начальства, а начальник, в свою очередь, обязан заботиться о благополучии своих подчиненных. Взаимное уважение, доверие и эффективное взаимодействие являются ключевыми факторами успешной работы в любой организ...

«В современной Европе, где религиозные и гражданские учреждения испытывают серьезные трудности и утратили прежнюю значимость, Россия выделяется тем, что сохраняет веру в некоторые столь важные и уникальные религиозные, моральные и политические понятия. Это является исключительным фактором, который становится обещанием для будущего судьбы этой страны.

Среди прочих помещенных в этих понятиях и священных остатках национального характера, скрыт весь потенциал, определяющий будущее России. В то время, как мировая общественность теряет веру и стремится к ликвидации традиционных ценностей, Россия сохраняет свою идентичность и настаивает на важности этих принципов и идеалов. Это дает надежду на развитие и процветание, основанные на своей уникальности и неповторимости.

Таким образом, Россия выделяется среди других стран, продолжая придерживаться своих убеждений и принципов. В то время как многие стремятся приспособиться к глобальным трендам и отказаться от своих корней, Россия стоит на страже...

«Освобождение крестьян – важный шаг вперед». В курсе истории я обнаружил интересное сравнение современных отношений крестьян и помещиков с жизнью 20 лет назад. Оказывается, патриархальные принципы, на которых строилось то время, теряют свою силу с каждым прожитым днем. Однако, можно ли допустить полное их исчезновение без введения новых, более разумных принципов? Этот вопрос все чаще возникает в нашем обществе, и, на мой взгляд, ответ на него очевиден. Нам необходимо найти альтернативу, которая учитывала бы все изменения и требования современности. Ведь только так мы сможем идти в ногу со временем и обеспечить гармоничное развитие нашей феодальной системы.

Слушайте мнение разносторонних и просвещенных людей, и вы услышите единый акцент: недостаточно производительности, недостаток работы, энергии и выдержки. Ум, таланты и способности обильно присутствуют, но они употребляются впустую и исчезают в пустоте. На каждом шагу замечается дефицит осмысленного и монетизированного труда. В результате, малейшая, незначительная задача сталкивается с огромными препятствиями, которые непосильны для одного человека. Встречая их каждый день, каждый начинает разочаровываться и ничего не делает, бросая это дело. Но это можно изменить. Найдите в себе силы и решите действовать. Покажите всем, что можете быть производи­тельными, трудолюбивыми и энергичными. Создайте что-то прекрасное и ценное для мира.

В конце XVIII века на европейском материке возникла мощная волна прогрессивного движения, которое до сих пор продолжает свое существование в некоторых менее развитых странах нашей планеты. Личности, которые чувствовали себя стесненными так называемым полицейским государством, не нашли иных путей защиты и поддержки для своих разумных стремлений, кроме как действовать в оппозиции к существующему положению вещей. На передовой в этом противостоянии с полицейским государством оказалась преимущественно буржуазия - та часть общества, что составляет третье сословие. Они стали активными участниками в борьбе за освобождение от жестокости и несправедливости полицейского государства, стремясь к достижению социальной справедливости и равенства перед законом. Участники этого движения заговорили о необходимости перемены привычного порядка, о неотложности установления свободы и прав всякого человека, о преодолении социальных неравенств и выработке новых ценностей. Их стойкость и решимость внесли значи...

«…Все, что создано на основе обмана, не может быть справедливым. Учреждение, зиждущееся на ложном принципе, не может быть ничем иным, как ложью. Это истина, подтвержденная горьким опытом веков и поколений. Одним из самых лживых политических принципов является принцип народовластия, к несчастью, утвердившийся с времен Французской революции и заключающийся в идее, что вся власть исходит из народа и обоснована его волей. Отсюда происходит теория парламентаризма, которая до сих пор вводит в заблуждение массу так называемых интеллектуалов…»

Дополнение: К сожалению, примитивная форма народовластия, основанная на иллюзии, что каждый индивидуальный голос равноценен и приводит к рациональным выводам, наносит ущерб развитию общества. История показывает, что многие решения, принятые на основе мнения масс, не всегда являются рациональными и способствуют благополучию страны. Разоблачивая этот миф, необходимо стремиться к разумной и сбалансированной системе управления, где власть принадлежит тем, к...