Эротида - Александр Вельтман

Эротида

Страниц

20

Год

1979

Александр Фомич Вельтман - выдающаяся личность XIX века, чей талант и разносторонние интересы не перестают удивлять и восхищать современников. Будучи прозаиком и поэтом, историком и археологом, этнографом и языковедом, он также занимал пост директора Оружейной палаты и был уважаемым членом-корреспондентом Российской академии наук. Неудивительно, что его творчеством восхищались такие великие литераторы, как Пушкин, Белинский, Чернышевский, Достоевский и Толстой.

В одной из его повестей, «Эротида», Вельтман стремился противопоставить нарочитым и фальшивым сюжетам реальную жизнь. В самом вступлении он ставит вопрос: «На что женщина может решиться из любви?», тем самым указывая на центральную тему произведения. Однако, при чтении повести становится ясно, что проблемы, затронутые в ней, предоставляют глубокую возможность исследовать причины трагической судьбы молодой женщины и поднять более широкие и глубокие вопросы о сущности человеческих отношений и общества.

Душевные потрясения, любовные переживания и сложные выборы главной героини открывают мыслям читателя дверь в мир человеческих эмоций и внутренних драм. Отправляясь в путешествие по душе героини, Вельтман призывает нас задуматься над собственными ценностями, моралью и путями осуществления любви. Произведение представляет собой глубокую исследовательскую работу над психологией человека, увлекательное погружение в мир его самых сокровенных желаний и страстей.

Таким образом, Александр Фомич Вельтман - уникальный и выдающийся творец, чье творчество оставило неизгладимый след в истории литературы XIX века. Его разносторонний талант и изысканный стиль позволяют нам окунуться в глубину человеческой души и почувствовать многогранность жизни. Вельтман был не только писателем, но и ученым, политическим деятелем и общественным деятелем, внося значимый вклад в различные сферы человеческой деятельности. Его произведения остаются актуальными и по сей день.

Читать бесплатно онлайн Эротида - Александр Вельтман

Это было, кажется, в прошедшем году в августе месяце… точно.

Званые гости съехались в один дом праздновать красный день хозяйки.

Семейство было средней руки, жило не на большую ногу. Обед был вкусен и весел. Хозяин пил за здоровье гостей, гости за здоровье молодой хозяйки и поэта: так величали добрые приятели самого хозяина, который – не при нем будь сказано – умел слагать стихи, вроде «на прыщик Делии», и сочинять журнальные повести.

После обеда, по обычаю, дамы пошли в гостиную, мужчины уединились в кабинет жечь табак.

После-обеда, в обществе, в беседе приятельской, есть живой журнал. В это время выполняются экспромтом все статьи тяжелой и легкой литературы, критики и смеси.

В одном углу, с сигаркою в зубах, сидит тучная статья сельской промышленности и хозяйственной экономии, под заглавием: о пользе свеклы и картофеля. В другом углу, раскинувшись на диване, философия трактует о различии философии и филозофии; подле филологическая статья доказывает, что слово филология составлено из φιλος – друг и λογος – слово; что французское слово filou – мошенник, обманщик – имеет корнем своим также слово φιλος, получившее превратный смысл с тех пор, как люди стали употреблять слово друг как лучшее оружие для обмана; и что от слова λογω – говорю – происходит русский глагол лгу, ибо говорю и лгу некоторым образом единозначительны.

Тощее стихотворение, затянувшись украинским вахштафом, ходит Эолом по комнате и ропщет про себя куплеты.

Историческая статья, заложив руки в боковые карманы, излагает свое мнение о хаосе времен и народов; механика – о различии стремления к центру и от центра; мета-механика – о законах духовных движений в природе; геология – о расширении толщи земной; ботаника – об общественной и частной жизни растений.

Но частные разговоры сливаются наконец в смесь. Внимание общее к слухам, новостям, остротам, городским сплетням… Только критика сидит надувшись, слушает и прислушивается, смотрит и всматривается, все видит и ненавидит.

После-обеда происходит незаметно. Цель жизни исполняется: пища варится хорошо, душа не тоскует, не измеряет времени.

Так началось после-обеда и у поэта. Сперва поступила философическая статья: что такое женщина? потом механическая: о стремлении к сердцу и от сердца; потом астрономическая: о светилах любви; потом агрономическая: о возделывании женской души и о причинах неурожая семейственного счастия; потом начался критический разбор женщины во всех отношениях; потом смесь, рассказы, анекдоты…

– Я не умею рассказывать, – сказал хозяин, – но прочту вам быль о том, на что женщина может решиться из любви.

– Очень, очень рады! – вскричали некоторые из гостей, но большая часть нахмурилась при слове чтение. Поэт этого не заметил, вынул тетрадку из конторки, поставил перед собой стакан воды и начал читать следующее.

Часть I

Бригадир. – В наше блаженное время. – Женихи. – Улан. – Он знает приличия

I

Около 25 лет тому назад бригадир Хойхоров (предок его был вывезен с Кавказа) доживал свой век в поместье, высочайше дарованном ему за заслуги. Он был из числа тех людей, которые хвалят только свое прошедшее, любят старые привычки, как старое вино, не видят добра в будущем и думают, что все окружающее их теряет свою силу, свою красоту, портится, клонится к разрушению.

Вам может понравиться: