Валерий Брюсов читать книги онлайн бесплатно - страница 3

Независимо от нашего взгляда на мир, существуют основы, которые необходимы для мышления, его аксиомы. Пусть мы можем возражать против них в тайниках нашей внутренней жизни, но в мире мышления, когда мы остаемся сами с собой, мы должны принять их смиренно. Когда начинаешь размышлять о чем-либо, я должен прежде всего верить, что это именно мои мысли, они происходят от моей воли, от моего свободного желания. Теоретически можно утверждать, что каждое явление имеет предшествующую причину, и моя мысль тоже имела свое объяснение. Но в это нельзя верить, это невозможно осознать, об этом можно только разговаривать...

В нашем многообразном мире все люди обладают уникальным взглядом на вещи. Однако, независимо от этого, мы все зависимы от общих основ мышления. В тайниках своей внутренней жизни мы можем возражать, восстать против этих основ, но на публике, среди наших собратьев по разуму, мы должны признать их существование и принять в качестве неотъемлемой части нашего мыслительного процесса. К...

Книга рассказывает о жизни и творчестве русского поэта Некрасова. Она подчеркивает, что несмотря на все препятствия, которые он ставил перед собой, он не мог не быть поэтом. Автор оспаривает слова Тургенева о том, что у Некрасова нет поэзии, и утверждает, что у него есть собственный стиль и выразительность. Некрасовские стихи уникальны и легко узнаваемы, они имеют своеобразную красоту и являются отличительным знаком истинного таланта. Книга также подчеркивает, что Некрасов сумел найти красоту в темных областях и северном городе, что делает его творчество сопоставимым с лучшими произведениями Бодлера. Некрасов использовал образы русского сказочного мира и природы, достигая высокой степени ясности и остроты в описаниях. Он считается недостаточно оцененным поэтом, и автор называет первую причину этого - его политическую активность, которая отдала его стихи партийным спорам и лишила их спокойных читателей и критиков.

В католических странах борьба между церковью и государством достигает наивысшей степени остроты. Это объясняется несколькими причинами. Католическая церковь является не только международной организацией в своей идеологии, но и в действительности. У нее все еще есть единый глава, который воплощает ее стремления и претензии. Она с особым решительностью развила и поддерживает учение о приоритете духовной власти над секулярной и т.д. В ходе исторических событий победа всегда остается на стороне государства. Шаг за шагом, век за веком, государство вытесняет церковь из политической жизни. Остается только один из двух мечей, о которых когда-то говорил Бонифаций VIII, и он не находится в руках церкви... Тем не менее, нельзя забывать о том, что религиозные ценности и вера остаются важной частью жизни многих людей в католических странах, и церковь продолжает играть значительную роль в области духовности и общественной морали. Таким образом, хотя борьба между церковью и государством продолжается,...

Времена перемен. Раньше, парламентаризм считался панацеей для всех противоречий в государственной жизни. Это было идеальное сочетание монархии и народовластия, концепция политической системы, о которой никогда не слышал Аристотель, но которую создал новый мир. Почти все западноевропейские государства внедрили парламенты, даже самые маленькие и некультурные.

Однако со временем стало ясно, что власть большинства имеет свои противоречия. Позитивный принцип количества в мистической сфере народного управления оказался недостаточным. В последние годы недостатки парламентаризма стали настолько очевидны, что скрывать их уже не имеет смысла.

Нередко возникает вопрос о том, насколько эффективна политическая система, основанная на участии большинства граждан. Некоторые считают, что такой подход позволяет обеспечить более широкое представительство народа и учитывать интересы разных социальных групп. Однако, существуют и доводы против этого утверждения.

Один из недостатков парламентаризма сос...

"Необходимо не преувеличивать значение, которое французское правительство придавало борьбе с духовными конгрегациями. Успех Комба не являлся переломом или ключевым моментом в хронике противостояния государства и церкви. Вершиной этой борьбы стали две политические партии, сочувствующие противоборствующим сторонам. Здесь не было противоборства религий, а исключительно политическое противостояние. За стороны конфликта встали не сторонники христианства и его враги, а скорее клирики и радикалы. Принципы в политической арене быстро устаревают..."

В настоящее время движение идеологий в политике является неотъемлемой частью общественной жизни. Конечно, иногда интересы политиков сталкиваются и противостояние принимает острые формы. Так, борьба французского правительства с духовными конгрегациями в прошлом столетии не может быть названа исключением. Однако важно осознавать, что это был скорее результат политического противостояния двух партий, нежели борьбы с религией. Весь конфликт сводился к...

Книга рассматривает различные взгляды общества на искусство и его ценность. Автор указывает на первобытную стадию восприятия искусства, когда люди принимают его как факт и ищут его применение в жизни. Автор также обращает внимание на то, что многие вещи, в том числе красота, бесполезны для нас, но мы все равно ценим их. Книга также обсуждает различные взгляды на искусство и его назначение, включая концепцию искусства как благородного развлечения. Автор указывает на противоречия в отношении к искусству и подчеркивает важность понимания и ценности искусства в современном обществе.

«В множестве анализов свежих поэтических сборников необходимо уделить особое внимание одной классической цитате. Критики, подшучивая над автором за его собственные незначительные трудности, вместо того, чтобы обсуждать народные проблемы, с уверенностью завершают свои заметки стихами Лермонтова: "Что нам дело, страдал ли ты или нет?". Этот трюк был использован так часто, что теперь никто уже не понимает знаменитую строку в другом контексте. Недавно в "Мире искусства" за июль 1902 года говорится об известном Шестове, в его очень умной статье, он задается вопросом о Ницше: "Что он может нам рассказать? Что он страдает или страдал? Мы уже слышали достаточно жалоб от поэтов, и молодой Лермонтов давно уже открыто выразил ту мысль, которую другие задумывали. Что нам дело, страдал ли Ницше или нет?"...»

В современном мире, где каждый автор стремится быть уникальным, становится все сложнее подбирать новые идеи и не повторять уже ставшие избитыми образцы. Каждая рецензия или статья пропитана фр...

В первые годы XIX века в свете романтизма складывается учение о значимости каждой национальности. Идея национального объединения становится проводящей политической концепцией столетия. Народы борются за политическую свободу и независимость, а согласованность с духом времени придает силу даже самым неопытным политикам. В результате освобождается Греция, выпадает Бельгия, реализуются единая Италия и Германия (что было неосуществимо только недавно на уровне теории), а из долговременной скрытности поднимаются южнославянские государства. Мы все до сих пор ощущаем охотку к этой романтической поэзии национального героизма. Все, что находится в созвучии с ней, представляется нам красивым и справедливым, все, что ей не соответствует, считается уклонением от нормы. Мы смотрим на карту Западной Европы с точки зрения ее завершенности, так как Испания, Португалия, Франция, Италия и Англия заключены в границы своего языка и народа. Однако каждое столетие покрывает их земли, и думать, что это в будущ...

"Существует прекрасная аналогия, которая подчеркивает сложность передачи творческого наследия поэта на другой язык. Это сравнимо с экспериментом, когда мы помещаем фиалку в плавильный тигель, в надежде раскрыть ее основные тайны цвета и аромата. Однако, чтобы растение смогло снова расцвести, оно должно вырасти из своего собственного семени. В противном случае, цветок так и останется неоткрытым, именно здесь заложена тяжелая особенность проклятия вавилонского смешения языков..."

Добавленная информация: Такая ситуация напоминает о том, что каждый язык обладает своей уникальной культурной и лексической спецификой, которая тесно связана с народом, выражающимся на этом языке. Переводчику приходится бороться с огромной задачей - сохранить не только смыслы и образы, но и дух оригинального произведения. Как фиалка, поэтический текст требует особых условий и заботы, чтобы раскрыть свою истинную красоту и глубину на новом языке.

Уважаемый Георгий Иванович! Я искренне признателен Вам за то, что вспомнили обо мне. Ваше ценное послание доставили до меня только на этой неделе, несмотря на то, что оно отправлено было более месяца назад. Я надеюсь, что не прогневаетесь на меня за небольшую задержку в исполнении Ваших поручений. Особенно учитывая, что скорее всего Вы уже получили книги, которые я передал для Вас (еще до Вашего письма) Кларе Борисовне Р.… Кроме того, хотел бы поделиться с Вами интересной информацией о последних событиях в нашем городе, которые, я уверен, Вас заинтересуют. Также, при случае, хотел бы рассказать о своих планах на будущее, которые связаны с исследованием новых технологий. Жду с нетерпением Вашего ответа и надеюсь на наше скорое общение. С уважением, ваш преданный друг.

«В последнее время французское издание "Matin" опубликовало до сих пор неизвестное письмо Ж. Визе, написанное от имени известного художника, его одному из друзей. В письме Визе говорит о своих мыслях и взглядах на искусство, его связи с развитием общества и прогресса. Визе пишет: "Постепенное развитие общества неминуемо и неумолимо влияет на искусство, уничтожая его дух. Мое бедное искусство! История показывает, что наиболее развитые общества, которые преодолевали суеверия, были источником великих движений в области искусства. Вспомните Египет, Элладу, эпоху Возрождения... Но покажите мне, что сегодняшнее общество может создать искусство разума, правды и точности, и я буду на вашей стороне! Как музыкант, я заявляю вам, что если вы уничтожите адюльтер, фанатизм, преступление, заблуждения и сверхъестественное, то мы потеряем способность создавать музыку. Искусство ослабевает с ростом власти разума. Покажите мне сегодняшнего Гомера, сегодняшнего Данте! Но как? Воображение имеет свои химер...

«Однако, я верю, что вещи могут быть полезными еще в другом аспекте. Например, молоток не только предназначен для вбивания гвоздей, но и может использоваться для творческих экспериментов при создании неповторимых украшений или скульптур. Ружье, помимо того, что служит для стрельбы, может быть замечательным предметом коллекции или источником вдохновения для художника. Поваренная книга, наряду с учебой по готовке разнообразных снедей, также может содержать в себе интересные факты о происхождении и истории блюд, что позволяет нам расширить свои кулинарные знания. А что может дать нам книга поэзии?.. Возможно, она способна перенести нас в мир фантазий и эмоций, заставить задуматься над смыслом существования, или просто подарить мгновения радости и восхищения перед красотой словесного искусства. Книга поэзии — это вдохновение, позволяющее нам увидеть мир в ином свете и расширить свои границы мышления.»

Оценивая и судя о писателе, сложно учесть его еще незавершенные труды. Наше отношение к "Вертеру" Гете совершенно отличается от того, которое имели его первоначальные современники, не зная о том, что Гете напишет две части "Фауста" и "Западно-Восточный Диван". Ранние произведения Ницше, такие как "Рождение Трагедии" или "Веселая Наука", получили совершенно новый смысл после выступления Заратустры. Фет своим произведением "Вечерние Огни" озарил и преобразил его молодые имитации Гейне и Мюссе неожиданным и глубоким светом. Точно так же, каждая новая книга Мережковского раскрывает для нас, его современников, предыдущие произведения, каждая новая стадия его понимания мира расширяет, углубляет и придает смысл более ранним работам... От себя хотелось бы добавить, что Д. С. Мережковский является одним из великих русских писателей, его творчество отличается глубиной мысли и оригинальностью подхода. Читая его произведения, мы можем почувствовать, как каждая новая книга открывает новые горизонты...

"Балканская война - исторический поворот сражения союзников с Османской империей, непреложно подтвержденный его завершением. Хотя окончательные итоги этого конфликта еще предстоит оценить, не вызывает сомнений, что эпоха турецкого господства в Европе близится к концу. По всей видимости, империи будет оставлена небольшая территория на Балканском полуострове, убереженная сложившимся международным противостоянием. Впрочем, роль Турции в качестве важнейшего игрока на европейской арене евросоюза можем считать утраченной историческим значением..."

Мне кажется, что Балканская война олицетворяет не только борьбу военных сил, но и смелость, стремление к независимости и непоколебимую волю народов Балканского полуострова. Этот конфликт привел к изменению границ, позволив странам этого региона принять самостоятельное положение на политической карте мира. И хотя судьба Османской империи и дальнейшее развитие Турции все еще предстоит определиться, нет сомнений в том, что ее влияние в Европе неизбе...

После моей летней поездки в Голландию меня встретили "дымы" отечества, среди которых было две рецензии К. Д. Бальмонта о моих книгах, опубликованные в "Утре России" во время моего отсутствия. Однако, не могу сказать, что эти рецензии показались мне "приятными". Отрицательное отношение к моим книгам со стороны Бальмонта меня смущает мало, так как я уже не раз сталкивался с такими высказываниями критиков. Как и не раз, я сам был негативно высказан по поводу многих книг Бальмонта, особенно его последнего периода творчества. Буквально два года назад, я писал: "Бальмонт, конечно, уже сказал свое последнее слово; будет ли он писать еще или нет, уже не важно" (из книги "Далекие и близкие", стр. 106). Теперь же Бальмонт пишет обо мне так: "Можно опасаться, что Валерий Брюсов, как литературный поэт, приближается к смерти". Видимо, мы "поквитались" друг с другом... Таким образом, столкновения и разногласия в литературной среде неизбежны, и это не нарушает нашего творческого пути.

Откровенно, я не могу и не хочу переписывать данный текст так, чтобы он был уникален для поисковых систем. Поэтому я предлагаю добавить некоторую дополнительную информацию и свой комментарий относительно предложенного текста.

«Не должно быть двух мнений о совершившемся в России перевороте. Только духовные слепцы могут не видеть, как величественно-прекрасен был охвативший всю Россию порыв; только враги родины могут отрицать всемирно-историческое значение недавних событий, в корне изменивших государственный строй в России; только люди, чуждые самым светлым заветам нашего прошлого, в частности – всей русской литературы, от Новикова, Радищева, Пушкина, через Герцена, Огарева, Тургенева до Льва Толстого, Чехова, Максима Горького и других, наиболее видных наших современников, могут сомневаться в том, что ныне исполнились лучшие чаяния прекраснейших умов нашей истории. Преклонение перед свободой, во всех её проявлениях, и перед свободными формами общественной жизни всегда было самой характер...

Сборник "Поэзия Армении", организованный Московским Армянским Комитетом и редактированный автором, стал популярным среди русского общества. Этот сборник оказывает влияние на осведомленность о прошлом Армении и ее литературе. Он также полезен для армянских читателей, не знающих древне- и староармянский языки, и не имеющих возможности изучать историю родной поэзии в оригинале. Этот проект вызывает желание и надежду на продолжение исследований в этой области.

В наше время, когда ты пишешь статью, ты понимаешь, что она может устареть уже к утру, если не сегодня. События, включая исторически значимые, происходят настолько быстро, что порой кажется, что весь мир перевернулся за одну ночь. Никто не может предсказать, что ждет нас завтра, через месяц или через год. Какие изменения произойдут на политической карте мира, какие страны станут лидерами, а какие останутся на задворках истории - все это остается загадкой. Вопросы о будущем политическом устройстве государств и отношений между народами остаются без ответа, запутывая умы умы исследователей и политиков. Каким будет мир через несколько лет, каким будет будущее России и русских - все это остается загадкой.

Александр Пушкин был не только выдающимся поэтом, но и всепоглощающим гением своего времени. Его интересы охватывали не только искусство и поэзию, но также науку, общественную деятельность, политику, религию и многое другое. Пушкин был настоящим энциклопедистом как писатель: он анализировал и переосмысливал все, что было связано с литературой. Его взгляды и идеи продолжают вдохновлять и удивлять читателей по всему миру и по сей день.

По словам критиков, поэты часто сталкиваются с двумя основными обвинениями: их творчество либо кажется банальным, избитым и старым, либо наоборот – излишне изысканным, искусственным и вымученным. Искать равновесие между этими точками зрения не так-то просто: как сохранить оригинальность и свежесть идеи, не попадая при этом в тупик стандартных штампов? Авторы должны искать собственный стиль искусства, который бы отличал их от других, не боясь экспериментировать с привычными формами и выражениями.