Максим Горький читать книги онлайн бесплатно - страница 3

Этот текст, впервые опубликованный в сборнике Института мировой литературы им. А.М.Горького «Горьковские чтения» в 1940 году, представляет собой черновой набросок, известный под названием "Изложение фактов и дум". Некоторые фрагменты этого произведения напоминают эпизоды из романа "Детство", однако несмотря на почти двадцатилетний период написания этих работ, они различаются как по трактовке персонажей, так и по стилю.

Особенностью "Изложения" является тот факт, что последний его отрывок, начинающийся со слов "Стоп!", не связан тематически с основным повествованием, а представляет собой обращение к некой Адели. Однако рассуждения и выводы об осмыслении жизни, содержащиеся в этом произведении, близки по идеологическому содержанию к тем, что можно найти в "Изложении". Это и послужило основанием для того, чтобы публиковать черновую рукопись как единое целое.

Помимо всего этого важно отметить, что "Изложение фактов и дум" было написано в 1893 году, однако включение его в собрание сочинен...

Рассказ "Старые товарищи (Эпизод)" был впервые опубликован в Нижегородском листке, 1897 год, в номерах 5 и 7, соответственно на 6 и 8 января. Однако оригинальное написание произведения датируется 1895 годом. В 1923 году Максим Горький внёс исправление и указал, что рассказ был создан в 1895 году, что отмечено в издании собрания сочинений товарищества "Знание". Данный текст представлен в соответствии с текстом, подготовленным Максимом Горьким для издания "Книга".

Книга рассказывает о дебютантке, которая мечтает выступить на сцене и передать публике истинное искусство. Она верит, что ее искренность и простота в роли помогут тронуть души зрителей. Для нее это важное дело, которое требует мучительных усилий. Когда дебютантка выходит на сцену, она ощущает трепет и холод, охватывающий ее тело и язык.

Книга рассказывает о городе, расположенном на склоне горы, у подножия которой стоит церковь. Город выглядит так, будто когда-то он был на вершине горы и был сброшен с нее какой-то силой. Вокруг города простираются деревья и кусты, а в центре возвышается колокольня церкви, которая светит над городом, как маяк. На горе стоит Трехсвятская церковь, окруженная могучими старыми липами. Она была построена богачом-помещиком в старом парке на краю горы. Пять лет назад ее ремонтировал первый городской богач, который привнес в нее большие изменения, включая новый колокол. Поднятие колокола на колокольню было трудным заданием для горожан. Книга описывает усилия и трудности, с которыми они сталкивались в ходе этого процесса.

Этот фельетон под названием "Артист" впервые был опубликован в газете "Нижегородский листок" в 1896 году, в разделе "Фельетон". Автором этого произведения был некто Х., чья принадлежность Максиму Горькому была подтверждена самим Горьким в одном из его писем к Екатерине Павловне Пешковой. Интересно отметить, что настолько удивительное произведение, как "Артист", не включалось в собрание сочинений автора. Мы с радостью представляем вам этот фельетон, восстанавливая его по тексту оригинальной публикации в газете "Нижегородский листок". С вашего позволения, давайте отправимся в мир творчества и насладимся этим уникальным произведением!

Юный писатель Максим Горький, прославившийся своими удивительными произведениями, воссоздал знаменитый рассказ под названием "Старуха Изергиль" еще в далеком 1894 году. Эта история обрела известность благодаря двум удивительным легендам - легенде о Ларре и легенде о Данко.

Первое появление рассказа на литературной арене произошло в "Самарской газете" в 1895 году. Произведение было опубликовано в трех номерах - номер 80 от 16 апреля, номер 86 от 23 апреля и номер 89 от 27 апреля. Данные сведения подтверждены письмом В.Г.Короленко, отправленным члену редакции "Русских ведомостей" М.А.Саблину 4 октября 1894 года. В этом письме В.Г.Короленко упоминает, что несколько дней назад он передал в редакцию рукопись Пешкова (псевдоним Максима Горького) с заглавием "Старуха Изергиль". Таким образом, датировка произведения совпадает со временем написания рассказа.

"Старуха Изергиль" включался во все собрания сочинений Максима Горького и его текст был подготовлен самим автором для издания в "Книге"

Книга рассказывает о встрече главного героя с башкиром по имени Габун. Оба сидят у костра в темной и тихой степи, окутанной облаками. Весь мир показывается им жутким и пустынным. Главный герой, испытывающий одиночество, просит Габуна рассказать ему что-нибудь. Габун сначала советует ему слушать молчание степи, но затем все же соглашается и начинает рассказывать легенду о немом кочевнике Юзгляре.

В книге рассказывается о мудреце, который осознал трагическую тайну жизни. Эта тайна наполнила его сердце страшным трепетом и отняла улыбки и радости с земли. Он видел тьму в глубине времени и предрекал тьму в будущем. Мудрец грустно странствовал по своей родине, провозглашая свою печальную проповедь о том, что мы живем между неведением и тьмой. Люди слушали его и понимали его горькую правду, но после проводили его и забывали о нуждах и горе, продолжая бороться за власть, богатство и удовольствия. Они порабощали друг друга, совершали отвратительные поступки, но при этом говорили о свободе и искали лучшего вокруг себя, не создавая его в себе самом.

«…Прибыв в Царском Селе, я был встречен несколько холодно, но все-таки оригинально. Как только я переступил порог, меня окружила небольшая группа жандармов, и их руки сразу же стали активно осматривать мои карманы. Они с любопытством и настойчивостью разместились в пустынях моих карманов. – Господа! – вежливо обратился я к ним, – Я знал, куда иду, и не принес ни единой монеты!..»

Добавленная информация:

Путь в Царское Село был для меня необычным и запоминающимся. Я впервые ступал на его землю, полную истории и тайн. В легком волнении, я вошел в здание, надеясь на теплый прием. Но окружившая меня группа жандармов сразу же вызвала некоторую беспокойство. Тем не менее, я сохранял спокойствие и смирение. Уверенность в себе подсказала мне, что все будет хорошо.

Жандармы начали осматривать мои карманы с тщательностью и пристальным интересом. Они исследовали каждый уголок, будто искали что-то огромной значимости. Казалось, им необходимо было достичь конечной цели. Я не растерялся и приветл...

Книга рассказывает о мальчике по имени Евсей Климков, который уже с малых лет оказывается в тяжелой жизненной ситуации. В четыре года его отец был убит и, когда ему было семь лет, умерла его мать. Его дядя Петр, который является кузнецом, спрашивает у него, что они будут делать, и Евсей отвечает, что не знает. С тех пор его начинают называть Старичком из-за его внешности и поведения. Евсей отличается от сверстников тем, что он более худощавый, медлительный и говорит тонким голосом. В школе его дразнят и обижают, но он избегает общества, всегда остается в тени и наблюдает за людьми издалека. Он также старается не привлекать внимания в семье дяди, но младший сын дяди, Яков, постоянно дразнит его и делает ему плохо. Евсей привыкает к насилию и не жалуется на Якова, так как его жалобы могут привести к тому, что его тетя Агафья будет его бить. Он предпочитает уходить от конфликтов и притворяться слабым, чтобы избежать насилия.

"Дозвольте мені розповісти про своє життя; це оповідання забере трохи вашого часу, але буде корисним для вас. Я - наїзник, відбиток, законом несхвалений існування. Де я народився - невідомо, але мене прийняв багатір Лосев у Соколиному селі, Красноглінського повіту. Мою матір - або хтось інший - поклала в парку багатств вона, на сходинках каплички, де була похована стара пані Лосева, а мене знайшов садівник Данило Вялов. Він прийшов рано-вранці в парк і бачить: біля дверей каплички рухається дитя, залізне шматтяю обмотане, а навколо його блукає димчастий кіт..."

Додаткова інформація:
Відомо, що Соколине село було місцем злочинів та загадок. Ніхто не знає, хто саме поклав героя на сходинках каплички. Пан Лосев завжди мав поганий репутацію і його ім'я часто згадувалось у світлі сумних подій, але ніхто не міг довести його причетність до злочинів. Данило Вялов, садівник, чоловік з великим серцем, вирішив взяти на себе відповідальність за долю найденого дитини. У ньому врятувався і той фа...

Описание детских страхов и фобий автора книги. В детстве он боялся тараканов, пчёл, крыс, а позднее страшили гроза, вьюга и темнота. Особенно он боялся темноты, которую воспринимал не как отсутствие света, а как самостоятельную враждебную силу. Автор описывает свой страх от звуков зимней вьюги, которые казались ему какими-то злыми силами, готовыми опустошить землю и оставить его в одиночестве. Он ощущал пустоту в своей груди и слышал пронзительный свист ветра, который морозил и ломал его тело. Автор описывает себя как сильного и рослого мальчика, но с чрезмерными страхами и фобиями.

В тот день, Константин Миронов, сидя у окна в своей квартире, смотрел на улицу, стараясь отвлечься от своих мыслей. От свежего городского ветра, который гнал клочья облаков по небу и похожие на овечью шерсть, небо стало чистым и ясным. Ветер также аккуратно смахнул пыль со злополучной улицы и она пришла в тишину, словно ветер зарылся в эту пыль. Воробьи быстро собрались вместе и, прыгая как мячики, они шумно и возбужденно начали выщипывать перья с отрубленной головы петуха. Вдруг, из-под двора Розановых, вылез одноглазый черный кот. Он прилег, нацелился и прыгнул в воздух, но не удалось ему поймать воробья. Однако, лапа кота мягко коснулась петушьей головы, после чего кот взял ее в зубы, покачнул и, не спеша, с гордым размахом своего хвоста, унес свою добычу в безопасность своего укрытия.

Мне всегда интересно наблюдать за миром насекомых в этом дворе. Их поведение напоминает мне о принципе выживания и поиске пищи. Они живут по своим правилам, несмотря на иногда жесткие условия окружа...

Я посетил Баку дважды: в 1892 и 1897 годах. В моей памяти они остались не только благодаря впечатляющим пейзажам, но и из-за сильных впечатлений от нефтяных промыслов, которые присутствовали в городе. Как художник, я не мог не запечатлеть это многообразие источников энергии и жизни, и, создавая картину, я постарался передать всю ту мощь, которую испытал. Мой полотно стало сверкающим произведением искусства, наполненным яркими цветами и символикой, отображающей мой взгляд на этот "мрачный ад".

Моя картина стала неким откровением, которое превзошло все мои предыдущие работы. Я старался погрузить зрителя в мир фантастических вымыслов и ужасов, созданного самим разумом, и который даже самые отчаянные проповедники не могли сравнить с реальностью. Огонь, пылающий в котлах, напоминал неугасимое пламя ада, приносящее гибель и разрушение. Я не шучу, это впечатление было просто ошеломляющим.

И все же, несмотря на всю жестокость и адскую красоту, которые я увидел в Баку, я также смог почувствов...

В глубине донской степи раскинулся московский городок, словно островок среди бескрайних просторов. Окутанный историческим земляным валом и настроенный частоколом, он сразу же притягивает взгляды своей уникальной атмосферой.

Непревзойденная башня, возвышающаяся на фоне городского пейзажа, вызывает восхищение с первого взгляда. Изготовленная из толстых бревен, она стала настоящим символом силы и непоколебимости. Наверху на посту высится страж, готовый отстоять свою родину в любую минуту. В его руках мушкет и секира, символы борьбы и защиты.

Озираясь по сторонам, городок прячет в себе сокровища прошлого. Рядом с городским валом скромно тают ветхие хижины и землянки бедных слобожан. Эти скромные постройки – свидетели тяжелой жизни, способны рассказать много интересных историй о простых людях и их труде.

Прогуливаясь по узким улочкам городка, можно встретить интересные краеведческие музеи, заполняющие предметами и артефактами нашу память о прошлых поколениях. Их экспозиции познакомят с и...

Книга рассказывает о необходимости посвятить силы искусству, науке и промышленности для создания красивой, разумной и богатой жизни. Автор обращается к русскому народу, который теперь освобожден и может отдать свой ум и сердце любимому труду. Он задает вопросы о том, какая новая красота возникнет в сердцах русского народа и что даст свободная Россия миру. Автор упоминает, что русские в прошлом мало внесли вклада в мировую работу, живя за счет чужих идей и труда. В XVIII веке они учились у французов, а в XIX веке были переданы в руки Германии. Автор предупреждает, что если они будут продолжать жить бестолково, придется опять проклинать кого-то в будущем.

"Знакомство с реальным статусом борьбы против неграмотности будет представлено товарищем Ангертом. Его речь и графики раскроют важные детали, которые вызовут интерес. Вы увидите увлекательную иллюстрацию проделанной работы в течение короткого, даже смехотворно короткого, четырехнедельного периода. Результаты обязательно вас порадуют. Что касается меня, я с радостью поделюсь личными наблюдениями и впечатлениями, полученными во время взаимодействия с аудиторией, состоящей из людей с разными уровнями грамотности и неграмотности…"

На самом деле, борьба с неграмотностью является весьма актуальной проблемой, которая требует серьезного внимания. Под неграмотностью следует понимать не только отсутствие базовых навыков чтения и письма, но и недостаточное владение грамотной речью и пониманием текста. Каждый шаг вперед в решении этой проблемы заслуживает признания и поддержки. За короткий период времени, о котором будет рассказано в этой речи, была проделана значительная работа, и это является...

Фенимор Купер - известный американский писатель XIX века, автор нескольких знаменитых литературных произведений. Одни из них включают в себя «Зверобой», «Следопыт», «Последний из могикан», «Кожаный чулок» и «Прерия». Эти замечательные книги, написанные почти сто лет назад, остаются одними из самых выдающихся достижений Фенимора Купера. Своей уникальной смесью умения и страсти, автор привлекает читателей не только своими увлекательными сюжетами, но и глубоким осмыслением темы человеческих ценностей и природы.

Книги Фенимора Купера вызвали общее восхищение не только в Америке, но и в Европе. Они оказали огромное влияние на многих известных личностей первой половины XIX столетия, включая знаменитого русского литературного критика Виссариона Белинского. Белинский отметил уникальность и качество произведений Купера, признавая его одним из величайших писателей своего времени.

Книги Фенимора Купера не только увлекают своих читателей, они также являются источником ценных исследований и анал...

"Когда приходит момент покидания этой земли, когда прекращает биться сердце у великого борца за бессмертие пролетариата, нет желания произнести слова «он скончался». Внутри чувствуешь, что это неправильно. Для таких необычных личностей, как Анри Барбюс, день ухода является лишь началом окончательных плодов их борьбы, началом расширения и усиления важности этого революционного дела..."

Я всегда восхищался стойкостью и самоотверженностью борцов за социальную справедливость, таких, как Анри Барбюс. Они посвятили свою жизнь борьбе за интересы рабочего класса, их усилия не были напрасными. И когда приходит момент их ухода из этого мира, это не конец их наследия, а новое начало. Их служение становится еще более значимым и революционным. Ведь их идеи живут дальше, их борьба продолжается в сердцах и умах тех, кому удалось проникнуться их примером и идеалами. Эти великие люди навсегда останутся символами силы и мудрости, которые движут миром вперед. И даже когда наша память о них будет уходит...

«Максим Горький воспринимает мир и передает свои чувства через перо, которое является не просто инструментом, а неотъемлемой частью его сущности как писателя», – такие слова оставил за собой Франц Кафка, оценивая знаменательное наследие русского литератора. Населённые горькими реалиями, его произведения продолжают вдохновлять и вызывать бурные обсуждения.

Одним из ярких примеров его мастерства является пьеса «На дне», где Горький остро ставит вопрос о человеческом достоинстве и отношении к жизни: «Человек – это звучит гордо!» или «Человека жалеть нужно». Эти глубокие размышления о природе человека затрагивают вечные темы сострадания и надежды, оставляя пространство для личного выбора и интерпретации.

Эти идеи не только актуальны для каждого из нас, но и служат приглашением к размышлению: как мы, как общество, воспринимаем индивидуумов и их страдания? Делая выбор в пользу сострадания или осуждения, мы формируем основание для нашего совместного существования. Творчество Горького, полно...