Максим Горький читать книги онлайн бесплатно - страница 13

В конце главной улицы города, рядом с монастырским кладбищем, у места, где она выходит в поле, примечателен одноэтажный дом. Этот дом, с внешностью, схожей с сарайчиком, обшит тёсом и когда-то был окрашен в рыжую краску. Однако, она со временем смылась множеством дождей и выгорела на солнце, после чего стены заполнила глубоко закореневшая пыль, придавая своеобразный пепельно-грязный оттенок. Впрочем, на некоторых участках этого старого деревянного здания до сих пор можно заметить следы ржавчины, напоминающие остатки кровяных пятен, оставшиеся после ударов. Дом прожил уже долгую жизнь и устало покатился во двор, а тусклые оконные стекла, словно утомленные, уставились в бесконечность неба. Казалось, им надоело наблюдать за железной решеткой, затрещавшими воротами кладбища и крестами, находящимися за решеткой над могилами.

Прошлое событие в деревне Краснуха набрало новую поворотную точку после прибытия быка. Эта необычная история началась, когда генерал Бодрягин, сосед Краснухи, неожиданно ушел на пенсию. Генерал был стройным и высоким стариком со скромной по размерам головой, лишенной волос и маленькими, аккуратно подстриженными усами на своем ярко-красном лице, которые казались слишком молодыми на фоне его иссохшего телосложения. Он жил в деревне безмятежно несколько лет, не доставляя никому хлопот, но осенью его жизни в Краснуху приехал другой генерал, также высокий и лысый, но отличавшийся своей огромной толщиной. В течение двух дней они, как две цифры "1" и "0", ходили вокруг поместия Бодрягина. В конце концов, после этих общих прогулок, генерал принял решение построить сыроварню и начать производство сыров. Богатые землевладельцы Краснухи не проявили понимания к этому решению, так как они арендовали всю пахотную землю у генерала, 63 десятины, по низкой цене, в то время как бедняки решили увидеть в...

Краткое содержание книги:
Книга рассказывает о разных персонажах, живущих в фабричном селе. Главная героиня, Анфиса, вдова рабочего, занимается продажей сладостей. У нее есть сын Морозов, скромный и серьезный юноша, и его товарищ Соколов, веселый и ловкий парень. В селе также присутствуют другие персонажи, такие как юноша-слесарь Петя, чернорабочий Бобров, кузнец Сомов и его сын, молотобоец Сомов, а также учительница Лидия и ее ученица Соня, сирота. В селе есть также лавочник Бармин и его дочь Вера, углов - шпион и Медников - полицейский. В книге описывается праздничный день в фабричном селе, на котором пересекаются и развиваются разные сюжетные линии между персонажами.

Тихий и уютный двор колонии заставляет забыть о суете мегаполиса. Здесь встречаются два деревянных одноэтажных корпуса, которые кажутся вечными стражами друг друга - мастерские столярная и сапожная. Между ними расположена красивая церковь, по форме напоминающая сарай, внутри которой находится также школа. На перекладине двух столбов, рядом с дверью церкви, гордо висит колокол, вызывая приятное чувство вечности и мира.

Переключая взгляд вправо и влево от церкви, мы видим спальни преступников, охраняемые железными решетками, казалось бы, чтобы сохранить их и остальных жителей колонии в безопасности. Однако, в этой спальне скрывается множество историй, которые они прожили и пожалуй никогда никому не расскажут.

Глубоко введясь во двор, наш глаз открывается двухэтажный дом администрации, который выглядит очень уютно и гостеприимно. Рядом с ним находятся сарай и погреб, пожалуй, каждый из которых имеет свою историю и незабываемые моменты.

Немного отойдя в сторону, мы замечаем огород, вызы...

В Париже, в декабре прошлого года, была понесена великая утрата для мировой литературы – Поль Верлен, знаменитый поэт-декадент и основатель волнующей литературной школы, ушел из нашего мира. Величие и неординарность его творчества заставляют нас задуматься не только о его собственной гениальности, но и о гранях мировой литературы в целом.

До своей смерти Поль Верлен был рассматриваем только в качестве представителя литературной богемы, но сегодня, после его ухода, он провозглашается ничем иным, как “великим поэтом”. Такая метаморфоза свидетельствует о том, насколько уникальной была его творческая натура и какой неоспоримый след он оставил в истории литературы. Неудивительно, что представители всех возможных школ и фракций собрались у его могилы, чтобы вместе проводить этого великого человека в последний путь.

Такое единодушие разнородных, порой даже враждебных друг другу элементов, редкое явление при проводе умершего. Это свидетельство глубокой уважительности и признания, которые поэ...

Книга рассказывает о жизни автора, который родился в Нижнем Новгороде в 1868 году. Автор рассказывает о своем отце и деде со стороны отца, описывая их происхождение и жизненный путь. Отец автора бежал от жесткого деда несколько раз, но в конце концов удалось убежать и начать новую жизнь. Отец преуспел в пароходстве и умер от холеры. Дед со стороны матери начал как бурлак на Волге и через несколько лет стал успешным предпринимателем, имевшим несколько домов и мастерских. Дед был религиозным, деспотичным и скупым человеком, который в конце концов сошел с ума перед своей смертью.

Книга рассказывает о бароне Брамбеусе, у которого был лакей Ванька, заядлый читатель "забористых" книжек. Барон, не ценящий безграмотную и глупую литературу, отдавал ее Ваньке. Время прошло, и сейчас любители "забористой" литературы, похожие на Ваньку, развились и стали читать такие издания, как "Листки", "Звезда", "Родина" и другие, которые писатели работают специально для них. Все эти журналы и писатели представляют собой дешевую литературу. Однако более дорогие издания, такие как "Наблюдатель" и "Новое время", не могут завоевать внимание Ваньки и его собратьев, поэтому они стараются привлечь более состоятельную аудиторию. Автор критикует эти издания за их недобросовестность и предлагает "Новому времени" снизить цену, чтобы оно было оценено Ваньками и другими любителями дешевой литературы.

«Мещанство – это исключительный состояние сознания, присущее современным представителям командирующих сословий. В качестве ключевых составляющих мещанства можно выделить гротескно расцветшее чувство принадлежности, всегда напряженное стремление к покою внутри и снаружи, темное тревожное чувство перед всем, что даже в минимальной степени способно нарушить этот покой, а также настойчивые усилия в попытках объяснить себе все явления, которые колеблют наше установившееся душевное равновесие, нарушают наше устоявшееся представление о жизни и о людях…»

А еще мещанство можно охарактеризовать как созидательный характер, способность находить гармонию даже в самых мелких деталях, хотя порой это может выглядеть довольно неординарно. Мещанская душа стремится к стабильности и комфорту, однако не исключает возможности новых открытий и впечатлений. Также особенностью мещанства является очень высокая чувствительность и эмпатия, что позволяет командующим классам лучше понять и вникнуть в потребности с...

«В потоке ярких эмоций и взрывной энергии, в огромной волне креативности и вдохновения, которые пришли в ответ на мою статью о драматичном поведении французских финансовых и правительственных органов, я с восторгом и великой радостью обнаружил ваше уважаемое имя, преподаватель...»

Дополнительная информация: Вдохновленный вашей узнаваемостью и авторитетностью, я обратился к вашим работам для поиска смысла и знания. Вы олицетворяете интеллект и экспертизу, которыми я горжусь, и именно поэтому ваше присутствие в моей жизни столь значимо.

"Уважаемые правители! Я хочу рассказать вам о своем уникальном открытии, которое произвело неизгладимое впечатление на меня. Моя недавняя статья о займах, предоставленных правительством и финансистами Франции Николаем Романовым для реализации жестоких казней, военных судов и других ужасов, вызвала настоящий гейзер красноречия и ярких мыслей.

Несмотря на то что я столкнулся с многочисленными возражениями и критикой со стороны, я гордо проштудировал каждое из них и не могу вас поздравить! Ведь именно такие моменты формируют нас как личности и делают нас сильнее. Такие дискуссии помогают нам постоянно совершенствоваться и преодолевать преграды.

Однако, это только начало моего пути и я буду продолжать исследовать новые темы и делиться ими со всеми. Уникальность моих открытий и аналитический подход к проблемам, которыми я занимаюсь, сделает мои работы уникальными и ценными для нашего общества. Будущее передо мной яркое и полно невероятных возможностей!"

Книга рассказывает о том, что в мире все больше пробуждается потенциал творческой энергии, мятежный трепет и самосознание народа. Вскоре происходит возрождение, сгорают старые предрассудки и лицемерие общества, и обнажается уродливость и лицемерие современного общества. Автор призывает людей, знающих о неиссякаемом источнике энергии народа, претворить свои мечты в реальность и создать новую культуру. Однако "люди культурного общества" не замечают признаков возрождения человечества, защищая свои позиции и скрываясь за культурной клеткой. Рабы должны переродиться в людей, а владыки исчезнуть, так как раб становится человеком, лишенным страха и ненависти к власти.

В силу ограниченности времени, я решил рассказать вам о литературе, останавливаясь на выдающихся авторах таким же образом, как они упоминаются в исторических книгах о литературе. Однако этот подход нельзя считать правильным, так как он представляет дело так, будто все эти знаменитые личности, такие как Фонвизин, Жуковский, Пушкин и другие, внезапно возникли, будто холмы на плоской равнине. Такой взгляд неприемлем, так как он поддерживает преувеличенное мнение романтиков о силе личности и ее роли в истории. Вы должны знать и помнить, что перед Фонвизиным были и другие писатели, начиная с А. Кантемира, родившегося в 1709 году и начавшего свою литературную деятельность при Петре I. Они были частично признаны литературой, частью же были забыты. Все эти люди были, можно сказать, последователями, продолжавшими организацию накопленного опытом истории. Фонвизин и Жуковский уже обобщали то, что было предоставлено ими их предшественниками, при этом эти обобщения могли быть и неосознанными, то ес...

Книга основана на выдержках из писем автора, которые он получил за прошедший год из разных мест России. Один из авторских друзей пишет письмо о своем путешествии по разным городам России, от Ярославля до Астрахани. Однако, он не может четко сказать, что он узнал о своей родине или стал знать ее лучше. В письме описываются разные эпизоды его путешествия, включая момент, когда на пароходе матрос начинает кричать, чтобы слепой гармонист перестал играть песни о революции, и момент, когда речной полицейский спрашивает грузчиков о Думе и выражает недовольство ее распуском на лето. Книга описывает многообразие и разнообразие впечатлений автора от путешествия, подчеркивая, что не всегда можно однозначно оценить или понять свою родину.

Книга рассказывает о том, как Россия мучилась под угнетением и деспотическим правлением царя и его подхалимов. Народ был лишен свободы и своего мнения, и долгие годы проживал в молчаливых муках. Однако внезапно возникла могучая сила, которая освободила народ от его врагов и собрала людей, чтобы они работали над созданием новой, справедливой и разумной жизни. Книга описывает этот период и вызывает читателя задуматься над значимостью свободы и возможностями народа.

«Уважаемые товарищи, в истории нашей родины есть некие личности, чье значение просто не может быть выражено словами. К сожалению, Россия не так богата этими особенными индивидуумами, как Западная Европа. Они известны там - ведь кто не слышал о Христофоре Колумбе? И мы можем привести в пример еще несколько таких личностей, которые, будто бы раскачивая рычагом, поворачивали ход истории в свою пользу. В нашей истории есть человек, который вполне мог бы считаться одной из них - Пётр Великий, настоящий прорыв для России...»

Позвольте мне добавить, что роль и вклад Петра Великого в развитие нашей страны невозможно переоценить. Он был великим реформатором и модернизатором, который смог изменить устаревшие структуры Российской империи и приблизить ее к современности. Его работы и достижения в области военного дела, культуры и промышленности остаются непревзойденными и восхищают нас до сих пор. Пётр Великий - гордость нашей страны и яркий пример того, как один человек может повернуть историю...

Книга рассказывает о несчастной судьбе рабочих, которые находятся в неволе капитализма и не осознают ценности своей работы. Они живут в каторжных условиях, работая на других, но автор призывает их понять, что теперь они работают на себя и должны осознать свою значимость. Власть находится в руках рабочих, и только они могут укрепить ее, принимая необходимые меры. Автор также подчеркивает, что рабочие не могут жаловаться или ожидать помощи, а должны быть ответственными за все плохое вокруг.

Книга рассказывает о долгой борьбе польских помещиков против русских царей за земли и рабскую силу. Во время этой борьбы полякам удалось побывать в Кремле, а русским - в Варшаве. Однако борьба завершилась победой русских царей и разделом польской страны на несколько частей. Эти события оставили особый след на душе и у русских, и у поляков, и могут привести эту войну к особой жестокости и непримиримости.

40-летний Иван Морозов, крестьянин Зарайского уезда, родился в удивительном 1883 году, который оказался полным противоречий. Еще с раннего детства Иван оказался в трудной ситуации - в двухлетнем возрасте он потерял отца и остался на руках у матери, которая уже имела четверых детей старше него. Жмущая история бытия людей до 61-го года, которую часто рассказывала ему мать, разжигала огонь любопытства и жажду знаний в молодом сердце Ивана. Она делилась своими личными ужасами, пережитыми за время, и упоминала, что все эти события "записаны в книгах". Мать Ивана была образованной и полностью погружена в свою религиозную секту молокан, что отобразилось на ее грамотности и рассказах об истории.

Слова матери пробудили в душе Ивана сильное желание учиться. Благодаря материнской заботе и руководству он быстро овладел навыком чтения на церковнославянском языке. Первой книгой, которую Иван успешно осилил, была, ничто иное, как библия. Мальчик продолжал стремиться к знаниям, и по настоянию своего...

«Однако, дорогие товарищи, я убежден, что общение через переписку не приносит много пользы. К тому же, мне было бы крайне сложно проводить такие переписки, не разбирая каждое слово и не создавая длинные статьи. Ведь сейчас я занят на протяжении целых десяти часов в день. Однако, если бы я находился в Москве, мы бы могли организовать личные встречи, где я смог бы поучиться у вас и, возможно, поделиться своими знаниями с вами…»

Добавленная информация:
Но в то же время я все же считаю, что переписка может быть полезной для поддержания связей и осуществления долговременного общения. Иногда, когда физическое присутствие невозможно, мы можем использовать письма или электронную почту для обмена идеями, оказания поддержки и делового сотрудничества. Важно помнить, что каждая форма общения предлагает свои преимущества и следует выбирать тот вариант, который наилучшим образом соответствует нашим потребностям и обстоятельствам. Таким образом, я отношусь к переписке с пониманием и готовностью к с...

Книга рассказывает о том, как автор получил письмо с бодрым и крепким тоном, которое его обрадовало. Вместе с письмом он получил книгу рабкора Жиги "Думы рабочих", в которой группа рабкоров обсуждает важный вопрос - о чём следует писать больше: о хорошем или о плохом? Автор высказывает свою точку зрения, считая, что нужно писать больше о хорошем, так как плохое остается неизменным, а хорошее у нас стало лучше. Он признает наличие различных негативных явлений в обществе, но считает, что люди еще не до конца осознают свою роль и значимость своей работы, которая важна не только для себя, но и для всего трудового народа мира. Автор отмечает, что пресса делает отличную работу в беспощадной самокритике и пишет о плохом с целью его уничтожения.