Книга рассказывает о том, как ханжи и схоласты правят миром, штрафуют за нарушения, печатают скучные книги и поддерживают гнусные ложи. Главный герой, несогласный с этим положением дел, призывает всех язычников мира объединиться против них. Автор высмеивает интеллектуалов, историков, лингвистов и других представителей образованного класса, утверждая, что истинную правду можно найти в обыденных вещах, а не в образованных высказываниях.
Книга "Тапки Иезекииля" рассказывает о маргинальном деде, напоминающем Сионского пророка, который одиноко шлялся по проспекту, сочиняя что-то назло потомкам. Он из обломков прошлого и различных чувств создавал странные афоризмы, погружаясь в умственный аборт. В среде серого морока обыватели и коты провинциального города жили своим обыденным бытом, не обращая внимания на старика. Вторая часть книги, "Совок", рассматривает различные аспекты русской действительности и взаимоотношения между мечтами и реальностью, между прошлым и настоящим. Автор обращается к советскому наследию, к современной политической ситуации, обращаясь к читателю в понимании сложности собственной идентичности в контексте мировой истории.
Книга "Захотел любви Куканов" описывает историю главного героя, который стремится найти любовь в различных местах, начиная от борделей и заканчивая Кремлем. Однако, несмотря на свои поиски, он оказывается запутанным в собственных мыслях и страстях. Сюжет также описывает похожий на доктора Но персонаж, который спасает и защищает "недоносок" от всяческих опасностей. В книге также присутствуют стихотворения и фрагменты о жизни города, человеческих взаимоотношениях и политической ситуации с элементами юмора и иронии.
Книга "Армагудрон" из цикла "Бермудены" рассказывает о некоторых странных и загадочных событиях, происходящих с персонажами. В ней описаны встреча с мистическими явлениями, необычные персонажи и загадочные происшествия. Весь сюжет украшен оригинальным стилем и поэтическими образами, которые заставляют читателя загадывать и размышлять над тем, что происходит на страницах книги.
Книга представляет собой поэтическую сатиру на современное общество, политику и идеологии. В тексте автор издевается над политическими лидерами, критикует империализм и патриотизм, призывая к активному протесту и сопротивлению системе. В книге раскрывается тема тоталитаризма, пропаганды и манипуляции сознанием. Автор использует резкий, экспрессивный язык, который вызывает шок и недовольство у читателя.
![Закон о Нищенстве и Попрошайничестве в Ра Шка Ру]( "Закон о Нищенстве и Попрошайничестве в Ра Шка Ру")
Книга представляет собой уникальный рассказ о причудливой законодательной деятельности Государственного Совета фантасмагорического государства Ра Шки Ру. Она знакомит читателя с удивительным «Законом о Нищенстве и Попрошайничестве», который был дополнен и улучшен в свежей редакции.
Эта потрясающая книга будет особенно интересна волонтёрам-любителям и тинейджерам-патриотам, которые активно занимаются развозкой пиццы по домам. Читатели смогут погрузиться в увлекательный мир законов и открыть для себя удивительный государственный орган, полный необычных решений и неожиданных поворотов.
Автор книги вкладывает в нее свои уникальные наблюдения и дополнительную информацию, делая ее еще более захватывающей и оригинальной. Каждая страница наполнена удивительными подробностями и интересными фактами о жизни Государственного Совета и его законодательных инициативах. Читатели будут увлечены этой уникальной книгой с первых строк и навсегда запомнят свое погружение в мир фантасмагорической законотв...
Краткое содержание книги может быть следующим: Книга, автором которой является Алексей Борисович Козлов, включает в себя поэтический монолог Крестьянина, который, спустившись в лог, наблюдает, как Смерть пересекает его путь. После этого Крестьянин встречает вдову, которая предлагает ему свой "навощёный инструмент" и дает предупреждение о том, что он получит леща. Крестьянин решает принять участие в дискуссии с вдовой и вспоминает события, происходившие сто лет назад в его родном крае, включая рассказ о Магомеде и его песне о Еве и Рае. В конце монолога Крестьянин выражает ужас перед Смертью и называет ее старухой, дитями комет и злых планид.
