Как Католическая церковь создала западную цивилизацию

Автор

Страниц

65

Год

—

В книге американского историка Томаса Вудса мы находим раскрытие долговременного мифа, который активно выращивался уже три века, начиная с эпохи Просвещения. Этот миф представляет Церковь как реакционную силу, противостоящую развитию науки, культуры и цивилизации. Однако, сочетая следствия последних ста лет исследований европейского Средневековья и раннего Нового времени, Вудс демонстрирует колоссальную роль Церкви и христианской религии в формировании основных строительных блоков современной цивилизации. В этой захватывающей книге вы узнаете о том, как именно Католическая церковь была инициатором появления современной науки. Вы узнаете, что именно католические священники разработали идею свободного рынка за полтысячелетия до появления Адама Смита. Вы узнаете, что это именно Католическая церковь стала основоположником университетов. А еще вы познакомитесь с историей развития западного права из церковного канонического права. В итоге вы убедитесь, как Католическая церковь гуманизировала и просветила Запад, придерживаясь концепции священности каждой жизни. Таким образом, в книге Томаса Вудса раскрываются множество фактов исключительной роли Церкви в формировании и развитии современной цивилизации. Узнав об этом, вы сможете увидеть, как глубоко истины и исторические факты могут исказиться в мифологическом нарративе, который часто основан на предубеждениях и недостаточной информации.

Читать бесплатно онлайн Как Католическая церковь создала западную цивилизацию - Томас Вудс

От издателя

Серию «История» издательского проекта ИРИСЭН продолжает книга «Как Католическая церковь создала западную цивилизацию», принадлежащая перу американского историка Томаса Вудса. Он является автором девяти книг и множества статей, а в круг его интересов, помимо текущей американской, европейской и мировой политики, входят история христианства и, в частности, Католической церкви, история США и Европы, а также развитие экономических идей.

Со времен так называемой эпохи Просвещения в сознании сначала элит, а потом и масс был сформирован целый комплекс стереотипов по поводу роли христианства и Церкви в истории человечества. Церковь изображалась реакционной силой, сопротивляющейся развитию науки, культуры и цивилизации, стремящейся удержать народы в первобытной темноте и невежестве. Лишь «раздавив гадину», продолжали деятели Просвещения и их интеллектуальные наследники, человечество способно выйти на путь прогресса. Эта антихристианская и антиклерикальная мифология черпала силу в незнании истории Европы, а ее сторонники зачастую не брезговали и сознательным искажением истории. По мере раскручивания пропаганды на протяжении последних примерно трех веков такое тенденциозное описание роли христианства в истории Европы проникло во все учебники и в массовое сознание. Мы, жители бывшего СССР, в полной мере ощутили на себе действие машины «научного атеизма», главной задачей которой было внедрение всех этих стереотипов в наши умы.

Тем не менее серьезные ученые уже давно не только поставили под сомнение, но и практически полностью опровергли эту однобокую картину. Историческая реальность оказалась гораздо сложнее, а роль Церкви в развитии европейской культуры и цивилизации – гораздо более позитивной, чем это представляют стандартные учебники.

Книга, предлагаемая вашему вниманию, по сути дела представляет собой довольно подробный обзор результатов, полученных историками на протяжении последних примерно ста лет при изучении истории европейского Средневековья и раннего Нового времени, а также истории Церкви. Привлекая обширную литературу, Томас Вудс показывает, насколько велика была роль Церкви (причем не только узко понимаемого католицизма, но и неразделенной Церкви) и христианской религии в создании многих важнейших аспектов современной цивилизации – науки, права, искусства и архитектуры, сельского хозяйства, благотворительности и т. д.

Книга снабжена обширной библиографией. Она может послужить хорошим введением в тему и руководством для дальнейшего, более углубленного ее изучения. Даже некоторая полемическая заостренность, естественная в данной ситуации, нисколько не мешает этому, так как может побудить читателя к чтению собственно исследовательских работ.

Кроме всего сказанного, работа Томаса Вудса в наших российских условиях приобретает неожиданно актуальное звучание ввиду идущей дискуссии о взаимоотношениях Русской Православной Церкви с обществом и государством. К сожалению, зачастую все стороны этого спора исходят именно из ложной картины исторического прошлого, сформированной просвещенческой пропагандой, и охотно соглашаются играть стереотипные роли «религиозных мракобесов» и «прогрессивных вольнодумцев». Знакомство с более реалистичным описанием исторических реалий, возможно, позволит выйти из этого замкнутого круга и увидеть потенциал для конструктивной, цивилизующей роли Церкви в нашем обществе.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: