Записки практикующего христианина. Письма 2005—2008 гг. к братьям и сестрам во Христе

Автор

Страниц

250

Год

—

Когда первоначальные испытания позади, а у тебя уже целая семья, многие иллюзии рассеяны, и ты продолжаешь работать не покладая рук, в голову закрадываются горячие, конкретные и живые мысли, которыми хочется поделиться с людьми, столь же отчаянно борющимися, как и ты - с братьями и сестрами во Христе, разделяющими твои устремления... В эту книгу, который является продолжением предыдущих "Записок новообращенного" и "Апологии Православия", включены фрагменты писем, написанных в период с 2005 по 2008 годы. Кроме того, я включил свои мысли и рассуждения, которые считаю важными добавлениями к существующему материалу. Они призваны внести новые идеи и перспективы в это завершающее труды произведение. Эта книга является отражением моей работы и роста, и я надеюсь, что она окажет влияние на всех, кто с ней познакомится.

Читать бесплатно онлайн Записки практикующего христианина. Письма 2005—2008 гг. к братьям и сестрам во Христе - Эдуард Вайнштейн

ISBN 978-5-4498-0692-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Избранные места из переписки с прихожанином, другом семьи 2005—2008гг

конец 2006г., с новорожденной Марусенькой

Взаимные недоумения – из-за взаимного неравнодушия

Что же касается взаимных недоумений, то они в первую очередь объясняются взаимным неравнодушием. Не просто так Господь вывел нас из разных миров навстречу друг другу и к Нему Самому. Наверное, Он хотел бы, чтобы мы внимательнее присмотрелись друг к другу.

28.07.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

С женой можно общаться только через любовь

Будь поласковей с женой, понежней: она твоя половина и во всём нехорошем, что в ней есть, виноват только ты один. Чем женщину больше любят, тем лучше она становится. А то, что тебя только грубит и делает жёстче (или, как тебе кажется, мужественнее), её убивает. Помни это. С женой можно общаться только через любовь. Не можешь – кайся, и сможешь. Как относишься к ней, так относишься к своей душе.

Когда был сиротой, всё это было простительно, теперь же ты не сирота, и должен уметь любить и быть мягким, ласковым, чутким.

28.07.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Не злись, не осуждай, милуй, оправдывай

Терпения тебе. Оправдывай – не осуждай. Осуждай себя, и тогда тебя самого оправдает Господь. А поскольку осуждение крепко засело внутри, глубоко смириться надо, глубоко не доверяя себе и своим злым расположениям, чтобы злая часть умерла (и будет больно), только так можно измениться. В каких-то вопросах (не внешних, материальных, а по душе) тебе ещё предстоит научиться слушаться жену, потому что она во многом тебя лучше.

Не злись, не осуждай, милуй, оправдывай, не верь мрачному и тяжёлому, но ищи света во всём, в чём только его можно найти. Помнишь притчу о мухе и пчеле? Муха в прекрасном саду запомнила только кучку навоза, пчела же на свалке мусора заметила только цветок, из которого извлекла нектар. Всякий мрак, который ты видишь, загрязняет прежде всего тебя самого, тебе самому делает плохо.

Многому, многому нужно ещё научиться, снова став ребёнком, перестав быть важным взрослым. Мы не священники и не можем вести себя как священники, иначе будем распространять вокруг себя несовершенное своё внутреннее состояние.

28.07.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Порадуйся, утешься, и смирись

Я рад за вас с N., хорошая музыка из детства хорошо ложится на душу. Для отдыха ещё хорош кинематограф (если не требовать от него духовной нагрузки), на ваш вкус. Кроме всего прочего, это и смиряет: чувствуешь, на каком уровне жизни ты реально пребываешь. Я и телевизор каждый день смотрю. Вот был 12-серийный фильм «Охота на изюбря», мне понравился. Собираюсь и о Есенине попробовать посмотреть.

31.10.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Каждого можно понять, а значит, и простить

В целом, Господь милует и на душе мир. Читаю книгу о преподобном Силуане Афонском, мне кажется, очень хорошая книга. Он говорит, что Дух Божий только там, где есть любовь к врагам и что это основной критерий Божьего Духа. Я думаю, что человеческое озлобление – это всегда большое несчастье и глубокая рана души, таких людей жалеть надо. Иоанн Кронштадтский писал, что ответ злобой на злобу похож на то, как если бы ты человека, стоящего у огня, безжалостно толкал глубже в огонь. А христианское отношение – приложить пластырь кротости и смирения к душе, раненой злобой. Потом же выясняется, что злоба была только на поверхности, в глубине же другое, доброе и понятное. Плод Духа – кротость и любовь, долготерпение немощей ближнего. В каждом человеке много всего есть, и Божье, и вражье. Нужно стараться вести с людьми так, чтобы они поворачивались к тебе светлой стороной. Ведь у каждого человека есть мать, дети, друзья. Если будешь верить, что вокруг тебя ангелы, в своё время увидишь, что так и есть. Будешь думать, какие все злые, так и будут тебя бесконечно шпынять. Я так стараюсь жить, иногда получается больше, иногда меньше, но чем дальше, тем больше я вижу, что именно так всё и есть.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: