Мысли по Священному Писанию и Святым Отцам. Опыт ответов на главные вопросы - Эдуард Вайнштейн

Мысли по Священному Писанию и Святым Отцам. Опыт ответов на главные вопросы

Страниц

165

Год

"Василий Великий мудро сказал: если мы сможем объединить все счастье людей от начала времен, то это все равно будет лишь малюсенькой долей того, что несет будущая жизнь. Подумать только, какой рай нас ожидает! Но это не просто награда или отдых - это станет новой нормой, которой мы достигнем благодаря своей вере. Поверьте и пусть это сбудется вам."

Дополнительная информация: Мы все, несомненно, мечтаем о счастливой жизни, свободной от страданий и несправедливости. По милости Великих умов и нашей веры, такое будущее действительно возможно. Мы можем обрести истинное счастье, где каждый найдет свою собственную норму, благодаря которой жизнь станет полна и гармонична. Давайте поверим в это и сделаем эту идею реальностью.

Читать бесплатно онлайн Мысли по Священному Писанию и Святым Отцам. Опыт ответов на главные вопросы - Эдуард Вайнштейн

© Эдуард Вайнштейн, 2019


ISBN 978-5-4496-7205-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Мысли по Святым Отцам 2015—2019гг


Эдуард-Владимир Вайнштейн, май 2019, Москва, Александровский сад


Не возноси себя в помыслах души твоей, чтобы душа твоя не была растерзана, как вол: листья твои ты истребишь и плоды твои погубишь, и останешься, как сухое дерево. Сир. 6, 2—3.

Гордость делает человека беззащитным. Гордость легко унизить, раздавить и уничтожить. И лукавый специально раздувает её, как мыльный пузырь, чтобы потом его лопнуть и посмеяться над своей жертвой. Есть гордость, есть самолюбие и самомнение – будет и гнев, и злоба, если ему не будет воздана соответствующая мнимому «достоинству» честь. Ничего у нас своего нет, всё хорошее в нас от Бога и нам не принадлежит, если злоупотребим, начнём гордиться своими достоинствами – окажемся ворами и всё утратим. Правда в том, что я ничто. Если не иметь амбиций, претензий на какое-то место, если просто послушно исполнять каждый день волю Божию, как Он открыл её в своих заповедях – душа будет в безопасности, ей невозможно будет нанести вред, ущемить её, она как бы спрячется в Боге. И в Боге же будет расти, по Его милости и по Его воле, как Он хочет и как Он даёт.


Зло не уничтожает зла. Но если кто делает тебе зло, тому ты делай добро, чтобы добрым делом уничтожить злобу. Преподобный Пимен Великий

Делать пакости, а потом записывать твою вынужденную ответную реакцию и тебя же делать виноватым – таков почерк злых сил. Им можно всё, а нам – ничего… Но дело в том, что самого-то зла не существует. У него нет сущности. Это пустота, просто отсутствие любви. И человек, захваченный злом, – крайне несчастен, постоянно испытывает отчаяние и безпросветность. Если же при этом он ещё бодр и весел, это уже одержание злом, и следующая стадия, если Господь не остановит несчастного – быстрая и внезапная окончательная гибель. Поэтому злой человек – это человек глубоко больной. И нуждается в максимально возможной любви. Его надо внутренне к сердцу прижать, пожалеть его, молиться за него, просить Бога отвести от него погибель… Злой человек обнаруживает перед тобой свою рану, и душа его ждёт и молит тебя приложить к этой ране пластырь милости, внимания, терпения, любви… И если тебе удастся это сделать, то есть удастся убедить такого человека в своём доброжелательстве, в своём неравнодушии к нему, благодарность погибающей души превысит все возможные пределы, и ты обретёшь этого человека, этого отчаявшегося несчастного ребёнка, навсегда. Если же мера повреждения души превышает твои добрые силы и ты не сможешь остановить человека на его пути в никуда, по крайней мере, ты защитишь свою душу от того зла, которое он несёт. Злой ответ на зло – это победа зла. Зло само истребит себя. Если даже придётся принять мучение – и это будет победой. Потому что только в этом временном мире зло может иметь подобие временного же торжества. В вечности у зла будущего нет, нет части, нет никакой перспективы. Засвидетельствовав о себе как зло, оно уже само осудило себя. А пострадав от духа злобы, ты свидетельствуешь этим, что ты Божий. И Бог знает, как тебя утешить и как отереть все слёзы, которые пролил ты за всю свою жизнь.


И мир проходит, и похоть его, а исполняющий Волю Божию пребывает вовек.

Вам может понравиться: