Экологичная цивилизация. От истоков к общественно рациональному становлению

Жанр: Прочая образовательная литература / Философия и логика

Автор

Страниц

Год

—

Эта книга является комплектом статей, написанных автором, и завершает его системно-исторические исследования, посвященные истокам и эволюции экономики, а также государственных и социальных структур, играющих ключевую роль в общественном развитии и формировании цивилизации. В каждой главе читатели найдут обширный спискок литературы, включающий работы как отечественных, так и зарубежных ученых, что позволяет глубже понять исследуемые темы. Кроме того, автор акцентирует внимание на современных вызовах и трендах, влияющих на развитие этих систем, что делает материал особенно актуальным в условиях глобальных изменений и неопределенности, с которыми сталкиваются общества сегодня.

Читать бесплатно онлайн Экологичная цивилизация. От истоков к общественно рациональному становлению - Александр Васильев

ISBN 978-5-0068-7064-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Данная книга определилась статьями автора, написанными по результатам научно-исторических и социально-философских, системных исследований, с привлечением работ отечественных и зарубежных ученых (представленных отчасти в библиографии). Они были направлены на системное раскрытие процессов, определивших возникновение и развитие так называемой экономической жизнедеятельности, детерминированной естественными основаниями, экологией и целями общественных лидеров в управлении общественным развитием. Эти статьи были опубликованы ранее на одном из научно-публицистических сайтов «Рунета». В данной книге они представлены после их частичной переработки и дополнения.

Как и прежде, все статьи содержат достаточно большой массив научных публикаций не только отечественных, но и зарубежных ученых, способствующий наиболее полному, глубокому пониманию изложенных в них рассуждений и выводов автора. В частности, сделаны и некоторые свежие дополнения публикациями отечественных ученых в ведущих социально-экономических журналах. В итоге сложилась тематически цельная книга, – думается, полезно дополняющая и развивающая предыдущие результаты авторских эволюционно-системных и системно-исторических исследований, и соответственно, полезная современным отечественным ученым, особенно работающим в поиске и формировании наиболее прогрессивных цивилизационных моделей ускоренного развития России в сотрудничестве с другими странами.

1. «Экологичная экономия» назначена человеку и обществу «её величеством» Природой

«Только тогда можно понять сущность вещей,
когда знаешь их происхождение и развитие»
(Гераклит Эфесский, Аристотель)

Данная статья продолжает, по сути, научное раскрытие авторской темы «антропосоциальная тектология», которая была представлена ранее несколькими публикациями. За прошедшее время они, после некоторой доработки и дополнений, составили книгу под названием «Введение в антропосоциальную тектологию» [1]. Теперь, после углубленного изучения соответствующей литературы появилась необходимость дополнить её и многие предыдущие публикации эволюционно-системным рассмотрением процессов, определивших понимание «экономики» и соответствующее всемирное экономическое развитие.

Хорошо известно, что «экономика» («политическая экономия») как научное направление в познании «экономического» развития всего мирового сообщества и, конечно, отечественного основывается на работах известных классиков – прежде всего, А. Смита и К. Маркса. Называть её наукой, в понимании автора, можно лишь условно, поскольку она в своих основаниях и прочем не соответствует пока естественным основаниям существования и развития человека и общества (пока действительно нет таковых научных оснований ввиду запаздывания действительно научного обществознания, – по социально-политическим и прочим причинам). То есть можно сказать, что эволюционно назначенная человеку и обществу природно адекватная (природосообразная) «естественная, экологичная экономия» была не осознана классиками политической экономии (и не могла быть осознана ввиду отсталости в познании всеобщих законов и системных закономерностей природы; в этом направлении только начинал работать их современник Э. Геккель, – см. ниже). Они создали, в сущности, сугубо «искусственную экономию». Сама цель ее – безграничное обогащение благами жизни (по А. Смиту) противоречит природным целям предписанным человеку и обществу, – «противна природе» по Аристотелю, который был против включения соответствующей «хрематистики» (как искусства обогащения) в «экономику» как нормативную дисциплину общества. На взгляд автора, весь «капиталистический способ производства» (по Марксу) исторически и сущностно, во всем его развитии, основывается на хрематистике, – начиная от способов обретения начального капитала (которые часто являлись и до сих пор являются преступными для общества). И регулярное, расчетливое для наращивания капитала установление «добавленной стоимости» (часто с вредным для граждан-потребителей ростом, вплоть до ситуаций сохранения их жизни, и для развития всего общества, – по последствиям инфляции и пр.) также надо относить к хрематистике (преследующей личные цели обогащения, невзирая на последствия для общества). Общественно целесообразное, рациональное развитие общественного производства возможно и необходимо осуществлять (как показал великий опыт СССР) и согласованно с общественно целесообразным развитием граждан (как «человеческих структурно-функциональных Единиц» (ЧСФЕ) общественного производства).

Продолжить чтение

Вам может понравиться: