Все жанры Все авторы
Рационализация общества. Очерки познания витасистемных оснований - Александр Васильев

Рационализация общества. Очерки познания витасистемных оснований

Страниц

140

Год

—

В этой книге представлены итоговые работы автора, которые в значительной степени сосредоточены на анализе развития обществознания, основанного на концепции "витасистемного направления" в социальной философии. Данная концепция объединяет научные исследования, касающиеся жизнедеятельности индивидов и социальных структур, с систематическим подходом к изучению процессов организации и дезорганизации в обществе. Авторы на протяжении всей своей научной карьеры детально исследовали это направление, предлагая новые методы и подходы, которые позволяют глубже понять взаимодействие различных социальный элементов и их влияние на устойчивость и динамику социальных систем.

Особое внимание уделяется тому, как витасистемное направление может помочь в решении актуальных проблем современного общества, таких как социальная справедливость, устойчивое развитие и инновации в управлении. В книге также рассматриваются примеры практического применения данных теоретических разработок, что позволяет продемонстрировать эффективность и значимость предложенных подходов для исследователей и практиков в области социальной философии и обществознания.

Читать бесплатно онлайн Рационализация общества. Очерки познания витасистемных оснований - Александр Васильев

© Александр Васильев, 2025


ISBN 978-5-0065-5895-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие. Вводные тезисы

Данную книгу составляют итоговые статьи автора, первично опубликованные на научно-публицистических российских сайтах. Они посвящены актуальным проблемам объективно необходимой рационализации российского общества, – прежде всего. Но, как выясняется, ввиду всеобщности оснований они видятся актуальными и для всего культурно-исторического сообщества народов, бывшего и возникающего содружества, этнически близких и дальних народов, определяющих общемировое развитие.

Процессы рационализации человеческой жизнедеятельности в общественных условиях существования установились первоначально естественным образом, на основе эволюционного развития мозга. И именно общественное единение гоминидов (homo sapiens), их взаимодействия на основе осознания общих целей существования и адаптации к окружающему миру, процессы достижения общих целей (как осознанных изменений жизни) определили как ускоренное развитие свойств мозга, так и (через положительные обратные связи) ускоренное развитие биофизических возможностей (могущества) первичных формаций относительно окружающего мира, – обеспечили, в современном научном понимании, их рационализацию. Соответствующие свойства человеческого мозга получили через многие века этого «разумного» развития общемировое отражение терминами: ratio (разум), kognitio (когнитивные, мыслительные свойства мозга) и, наконец, обобщенным термином (лат.) – intellectus (ум, рассудок, разум), интеллект.

Это общемировое развитие представлено теперь многочисленными историческими, философскими и научными обобщениями, – такими разделами общемировой социальной памяти как история философии, история науки и история техники (научно-технического развития). И лишь последний раздел отражает в той или иной мере процессы рационализации общества, – только так называемой инструментальной рационализации, – например, в современном историческом обобщении [1]. Однако, в научно-философском, социологическом осмыслении этих глобальных процессов западными учеными был внесен термин модернизация, отражающий лишь расширение использования новых средств различного назначения, главным образом в общественном производстве, в экономике. Очевидно поэтому термин рационализация не используется применительно к обществу в целом и российскими учеными. Но суть в том, что модернизация как таковая осуществлялась по различным целям, в том числе по целям общей (экономической) рационализации отдельных производств, объектов частной и государственной собственности. В то же время всегда объективно существовала и существует общесоциальная (государственная) задача рационализации общества в целом (по отношению к окружающему миру, его изменениям), которая должна решаться соответствующей целерациональной (по выражению М. Вебера) модернизацией, по высшим общественным целям.

Как показывает всемирная история, уже первичные общественные формации, наряду с инструментальной рационализацией (которая широко представлена историей техники) объективно нуждались и в общем, организационном (структурно-функциональном) совершенствовании для обеспечения наиболее надежного существования и обретения наибольшего

Вам может понравиться: