Бунин и евреи - Марк Уральский

Бунин и евреи

Страниц

335

Год

2018

Книга "Иван Бунин и русско-еврейские интеллектуалы: скрытая сторона отношений" погружает читателя в историю уникальных взаимоотношений Ивана Бунина с представителями русско-еврейской интеллигенции, ранее оставшихся вне поля зрения исследователей его жизни и творчества. Мало кто знает, что в кругу общения Бунина было множество талантливых еврейских друзей, близких знакомых, помощников и покровителей, чей вклад в его жизнь и творчество оказался неоценимым.

Особенно судьбоносным был период Второй мировой войны, когда Бунин укрыл в своем доме нескольких евреев, спасающихся от нацистского террора. Это чудесное искреннее проявление гуманизма и сострадания заслуживает особого внимания в контексте истории русско-еврейских отношений.

В новой книге представлен собранный и систематизированный материал, охватывающий самые разные аспекты взаимодействия Ивана Бунина и русско-еврейских интеллектуалов. Она не только раскрывает уникальную и малоизвестную сторону биографии выдающегося писателя, но и углубляет наше понимание культурно-исторического контекста, в котором развивались эти отношения.

Эта книга становится документальным подтверждением важности данной темы, предлагая читателям уникальный взгляд на образ Ивана Бунина и его восприятие современниками. Она приглашает к обсуждению и исследованию этого малоизученного аспекта жизни и творчества русского писателя, а также к проникновению во всю глубину и значимость русско-еврейских культурных связей.

Читать бесплатно онлайн Бунин и евреи - Марк Уральский

Предисловие

В преддверии 65-летней годовщины со дня смерти первого русского лауреата Нобелевской премии по литературе Ивана Алексеевича Бунина (22 октября 1870, Воронеж – 8 ноября 1953, Париж) интерес к его личности и деталям биографии не ослабевает. Ибо не только чтение текстов писателя приближает его к нам, но и раскрытие деталей биографии, интимных моментов личных переживаний, тех или иных мотиваций поступков и деяний. Все это делает историческую буниниану живой и очень востребованной областью документальной литературы.

Новая книга Марка Уральского в этом отношение – явление особого рода. Впервые в истории литературы автором затронута тема, ранее по многим причинам остававшаяся вне поля зрения буниноведов. Причины эти автор подробно рассматривает, стремясь всесторонне аргументировать саму правомочность темы «Бунин и евреи».

В целом книга Марка Уральского – это художественное исследование истории взаимоотношений русских и еврейских литераторов и, опосредованно, «еврейского вопроса» в России и в русской эмигрантской диаспоре «первой волны». Здесь, однако, автора в первую очередь интересует картина личных связей Ивана Бунина с литераторами и общественными деятелями еврейского происхождения, входившими в его очень широкий «круг общения». Немалое внимание уделяется, в частности, личности Ильи Марковича Троцкого – видного русского журналиста «русскословца», затем эмигранта, активного общественника русской эмиграции «первой волны», историю жизни и деятельности которого автор совсем еще недавно и опять-таки впервые описал в своей книге «Неизвестный Троцкий»[1].

Небольшой, но информативный общий обзор восприятия евреев и еврейской жизни в русской культурной традиции позволяет читателю понять причины появления в русской литературе «серебряного века» отдельной «еврейской темы». Автором воссоздается пестрая по идеологическим акцентам и эмоциям картина литературного дискурса о еврействе, в котором принимали участие такие маститые знаменитости той эпохи, как Л. Андреев, В. Короленко, В. Розанов, М. Горький, В. Буренин, 3. Гиппиус, А. Белый, Е. Чириков и др. Одновременно описывается деятельность новоявленных русско-еврейских литераторов, в первую очередь Осипа Дымова и Владимира (Зеева) Жаботинского.

В своих описаниях и анализе Марк Уральский стремится дать, по возможности объективно, оценку долгого и непростого процесса «притирки» русского и еврейского типов ментальности и мировидения на всеобъединяющем поле великорусской культурной традиции. В его представлении все эксцессы юдофобства, в том числе и печально известная публицистическая активность Василия Васильевича Розанова, отстаивавшего правомерность кровавых наветов на евреев, для духовной атмосферы «серебряного века» – это в целом не более чем артефакты русского коллективного бессознательного. В годы, предшествующие революции, по мнению Марка Уральского, остевая тенденция русской общественной мысли как идеалистического, так и марксистского направлений была выраженно юдофильской.

При этом Марк Уральский вовсе не склонен преуменьшать, а тем более игнорировать фактор антисемитских настроений, видя в них культурный код, исторически присущий русскому социуму, как, впрочем, и всей христианской культуре в целом.

Вам может понравиться: