Василий Розанов как провокатор духовной смуты Серебряного века - Марк Уральский

Василий Розанов как провокатор духовной смуты Серебряного века

Страниц

180

Год

2022

В настоящем литературном произведении, основанном на аккуратном анализе богатой биографии выдающегося русского мыслителя и писателя В. В. Розанова, раскрывается его сложная и амбивалентная природа. Этот знаменитый представитель Серебряного века неоднократно являлся центром внимания на литературной сцене в своем качестве эксцентричного трикстера, который склонен разрушать устои и традиции в религиозно-философских и общественно-политических вопросах.

Взглянув на его жизнь и высказывания, мы обнаруживаем, что Розанов был не только врагом русской православной церкви, но и ее защитником, он притягивался к идее борьбы с религиозным устоем, однако в своей сущности был глубоко религиозным человеком. Его взгляды на семейные ценности противоречили друг другу - он являлся пансексуалистом, однако проповедовал важность семейных ценностей. Также Розанов был одновременно антисемитом и юдофилом, что еще больше приводило в замешательство его поклонников и противников.

В жизни Розанова было что-то эпатажное и неординарное, что отражалось во многих его философских взглядах. Он утверждал примат Творения над всей остальной реальностью и высоко ценил "мир дольний" и его ценности. Анализируя концепцию "телесности", мы можем увидеть, как Розанов осмысливал проблематику "свой-чужой", включая его отношение к еврейству.

В прилагаемом формате PDF A4 сохранен издательский макет этой уникальной книги, которая позволяет читателям окунуться в мир Розанова и полностью погрузиться в его мысли и взгляды.

Читать бесплатно онлайн Василий Розанов как провокатор духовной смуты Серебряного века - Марк Уральский

@biblioclub: Издание зарегистрировано ИД «Директ-Медиа» в российских и международных сервисах книгоиздательской продукции: РИНЦ, DataCite (DOI), Книжной палате РФ



© М.Л. Уральский, 2022

© Г. Мондри, А. Медведев, предисловия, 2022

© Издательство «Алетейя» (СПб.), 2022

Василий Розанов – простодушный провокатор, «мудрый как змея»

Будьте мудры, как змеи, и просты, как голуби

(Мф. 10:16–16)

Читатель новой документально-беллетристической книги о Василии Розанове, написанной Марком Уральским, несомненно, будет заинтригован одной цитатой в тексте, которую русский философ приписывал великому еврейскому мыслителю позднего средневековья Маймониду: «головка члена имеет форму СЕРДЦА». Сама графическая форма этой цитаты уже отражает оригинальность розановского нарратива: используя курсив и заглавные буквы вперемешку со строчными, Розанов акцентирует смысловую и экспрессивную функцию слова. Как мастер афористической литературной формы Розанов подбирает слова таким образом, чтобы они подчеркнули и выразили открытые им значения. Сталкивая слова, выражающие понятия, которые европейское христианское сознание видит, как несовместимые, он подрывает само понятие противоречий, часто связанных с телесностью и духовностью. Одновременно цитата заставляет читателя задуматься над имплицитным значением слов в русском языке, определяющих части тела человека. Обратив внимание на слово «головка» в определении части пениса, Розанов в кратчайшей форме делает вызов европейской философской мысли: он разрушает главный дуализм, лежащий в основе философии Рене Декарта, дуализм бинарного концепта «тело» vs «душа». Именно поэтому слово СЕРДЦЕ Розанов выделяет заглавными буквами, проводя параллель между детородным органом и духовной сферой. «Голова», ставшая принадлежностью не только телесного верха, но и низа, опровергает бинарное противопоставление между рассудком и животными функциями организма.

Труды Розанова были основаны на поисках представлений о поле и размножении, любви и семейственности в дохристианских культурах Древнего мира. Он находил нужный ему материал в древнеиудейских источниках, в археологических артефактах материальной культуры Шумерской цивилизации, Древнего Египта и Древней Греции. Его зарисовки отдельных фрагментов новых археологических находок, касающихся сексуальных отношений в древности, шокировали современников. Виднейшие государственные деятели Серебряного века – прокурор святейшего Синода Константин Победоносцев, премьер-министры С.Ю. Витте и А.А. Столыпин, высказывались о Розанове как об «ужасном порнографе» и на этом основании запрещали публикацию его книг [Голлербах. С 49.]. Такое определение они давали на основе использованных Розановым иллюстраций, которые на самом деле являлись фотографиями археологических находок, т. е. памятников истории и культуры древних цивилизаций. Сам Розанов не имел отношения к обнаружению этих древних сакральных изображений как археолог, однако он дал оригинальную трактовку их религиозно-мистического значения. Особое внимание Розанов обратил на то, что в отличие от христианских культовых реликвий, превозносящих аскезу, эти памятники древних культур иллюстрируют животворческую гимнографию. Такого рода открытие Розанов использовал как базу для построения своей «философии жизни», в которой утверждал примат креационистского акта Творения, т. е. плотского начала, что шло вразрез с традиционными христианскими представлениями о греховности плоти. Являясь одним из видных собирателей-нумизматов эпохи Серебряного века, он использовал свою коллекцию древних монет в качестве вещественного доказательства правоты развиваемых им концептов. Показателем особой «зацикленности» Розанова на «проблеме пола» служит в частности тот факт, что в собранной им коллекции древних монет, его самого в особый восторг приводили те из них, где был изображен фалл и фигуры с фаллической символикой.

Вам может понравиться: