Наш Сталин: духовный феномен великой эпохи - Василий Туев

Наш Сталин: духовный феномен великой эпохи

Страниц

195

Год

"Историческая значимость И. В. Сталина и его влияние на развитие России. Уникальное восприятие сталинской эпохи"

Эта удивительная книга открывает новый взгляд на одну из самых важных фигур в истории - И. В. Сталина и его времена. Автор представляет оригинальное видение Сталина и его роли в развитии страны. Он разбирает сталинизм в контексте стремительного прогресса социальных идеалов, к которым страна стремилась.

Исследуя документы и свидетельства, связанные с этим периодом, автор раскрывает глубокие источники великих достижений Сталина как вождя советского народа. Он также исследует культурные и цивилизационные факторы, которые оказали влияние на деятельность Сталина, как теоретика, идеолога, государственного руководителя и военного стратега.

Личность Сталина, его вклад в историю и общество, представлены в этой книге как уникальный феномен массового сознания. Культ его личности стал духовным фактором, способствующим триумфу сталинской эпохи.

Автор создает разноцветную мозаику фактов, размышлений и выразительных деталей, чтобы лучше понять и проанализировать идеологию, политику и сталинизм в целом. Книга адресована специалистам - философам, историкам, политологам и всем, кто интересуется историей этой эпохи. Таким образом, она приглашает читателя в увлекательное путешествие во времени, насыщенное новыми открытиями и пониманием Сталина и его эры.

Читать бесплатно онлайн Наш Сталин: духовный феномен великой эпохи - Василий Туев


screen_1_150_139

ПРЕДИСЛОВИЕ

В историографии сталинской эпохи, в публицистике и пропаганде уже более шестидесяти лет своеобразным рефреном стала негативизация личности И. В. Сталина. Вскоре после смерти он был обвинен в нарушениях социалистической законности и многочисленных «ошибках», связанных якобы с культом его личности и единоличным правлением. Потом наступил длительный период замалчивания в официальных кругах его имени и исторических деяний. Начиная с «перестроечных» времен и утверждения во власти «либеральных демократов» прежние атаки возобновились на новом уровне: идет фронтальное отрицание всего исторического опыта сталинизма. И это естественно: те, кто разрушил великую державу и лишил народы России – Советского Союза всех социальных завоеваний, кто стремится ныне ликвидировать государственную самостоятельность страны, понимают всю опасность идеологии и исторического опыта сталинизма для их преступных замыслов и порочной политической практики.

Более разнообразны истоки отрицательного отношения к Сталину и его эпохе на «бытовом» уровне. Здесь мы встречаемся в одних случаях – с потребительскими наклонностями человека и пониманием или, по крайней мере, ощущением того, что сталинизм противостоит устремлениям поклонников потребительства. В других случаях такое отношение сопряжено с иррациональной ненавистью, обусловленной тем, что кто-то из родственников был наказан («репрессирован») в те годы: справедливо или нет – этот вопрос обычно не ставится. Однако чаще всего негативное отношение к личности Сталина определяется аберрациями сознания, вызванными лживой пропагандой. Так, многие верят, что Сталину нужны были репрессии, чтобы спасти свою, якобы диктаторскую, власть. В подобной безосновательной вере как раз и проявляется эффект многолетнего действия пропагандистской машины, направленного на создание антисталинской мифологии.

Вместе с тем, характерна примета последних, «постперестроечных» десятилетий: историческая фигура Сталина оказалась в центре общественного внимания в нашей стране. Ни о ком не издается столько книг и других материалов, как о нем. По некоторым оценкам, новая книга о Сталине выходит из печати в среднем ежемесячно. Имя Сталина стало знаменем едва ли не всех политических сил, выступающих за возрождение великой России, независимо от их местоположения в спектре социальных предпочтений. Подобный феномен политического сознания представляется необычным и многозначительным. Ответ на вопрос «почему?» надо искать в теоретических воззрениях Сталина, его духовно-ценностных приоритетах и политической деятельности.

В книге, которую я отдаю на суд читателя, предпринимается попытка движения по этому пути. В ней не выстраиваются произвольные «версии», каковые опираются обычно на вымысел, подчиненный «разоблачительной» цели. Я принципиальный противник того, чтобы приписывать исторической личности слова и дела, ей не принадлежащие, выдавать собственные домыслы за действительные мотивы ее действий, как это нередко делается в публикациях о Сталине. Все факты, приводимые в книге, опираются либо на документальную основу, либо на воспоминания авторитетных людей, волею судьбы оказавшихся в «магнитном поле» его личности. Легенды же рассматриваются именно как легенды – и не более того.