Все жанры Все авторы
Pravljica postane resničnost - Андрей Тихомиров

Pravljica postane resničnost

Страниц

15

Год

2023

Pravljica je unikatno navdihujoče in živo umetniško delo, ki nosi zgodovinsko pomembnost. Gre za izredno privlačno in bogato folklorne proze, ki vsebuje nenavadne ter globoko fantastične elemente. Pripoveduje o dogodkih, ki so včasih izredno oddaljeni in zato v procesu ustnega prenosa močno izkrivljeni.

V pravljicah se odraža umetniško udejanjanje teženj in sanj delovnih ljudi. Prinašajo njihove najgloblje misli o premagovanju naravnih sil, o prenovi življenja ter o ustvarjanju boljšega sveta, ki ne bi bil privilegiran za določene posameznike, pač pa bi koristil vsem.

Sodobne znanstvene raziskave zgolj potrjujejo vnaprej izražene ideje, ki pojasnjujejo različne "čudeže" v pravljicah. Te študije nadalje razkrivajo obstoj "podvodnega kraljestva", ki je bil v prejšnjih časih obravnavan kot zgolj plod domišljije, pa v resnici sega dlje od tega.

Ko se poglobimo v čarobne svetove pravljic, odkrivamo edinstveno zlitje kreativnosti ter resničnosti, ki nam omogoča, da vstopimo v domišljijski svet, poln skrivnosti in čudes. Pravljice so skrbno varovani zakladi kulture, ki nas vedno znova navdihujejo in poučujejo o vrednotah in modrosti.

Читать бесплатно онлайн Pravljica postane resničnost - Андрей Тихомиров

"Podvodno kraljestvo"

Sodobne znanstvene raziskave potrjujejo prej izražene ideje, ki pojasnjujejo različne "čudeže", v tem primeru obstoj "podvodnega kraljestva".

Rossijska Gazeta poroča, da so podvodni arheologi z Nacionalnega inštituta za antropologijo in zgodovino (inah) v Mehiki odkrili starodavni majevski cenote, znotraj katerega je bil edinstven kanu. Analiza te in drugih najdb je pokazala, da je raziskovalcem uspelo najti tisto, kar so Maje štele za vhod v zagrobno življenje. Kratko poročilo o študiji, predstavljeni v okviru 12.Mednarodnega kongresa Majev, je objavljeno na spletni strani inah. Poročajo, da so sam kanu pred dvema letoma odkrili podvodni arheologi. Od takrat so ga analizirali v laboratorijih v Mehiki in v tujini. Strokovnjaki so prišli do zaključka, da se je kanu uporabljal samo v obredne namene. Čeprav je bil izdelan v majevski tradiciji, ta čoln ni mogel ostati na vodi, saj je imel zelo težek lok in krmo. Zato je bil ustvarjen v simbolične namene, za darovanje bogovom. Poleg tega je bilo okoli kanuja najdenih 38 okostij, vključno s človeško metatarzalno kostjo, stopalom odrasle ženske, pa tudi kostmi armadila, psa, purana in orla. Vse najdbe so bile narejene med potopitvijo arheologov v poplavljeni cenote San Andres, ki se nahaja pod istoimenskim arheološkim spomenikom. Cenote je oblika kraškega reliefa, naravna vrtača, ki je nastala zaradi propada oboka apnenčaste jame, v kateri teče podzemna voda. Maji so Cenote imeli za svete kraje. Mesta so bila običajno zgrajena okoli takšnih objektov. Za Maje so bili to tako vodni viri kot sveti kraji za žrtvovanje. Poleg tega legende pravijo, da so cenoti portali v posmrtno življenje. Maji so verjeli, da so znotraj teh naravnih struktur vhodi v podzemlje, skozi katere se sprehajajo tako bogovi kot duše pokojnih ljudi. Znano je, da so v številnih majevskih mestih pod glavnimi templji zgradili umetne ječe, ki posnemajo prave Cenote. V tem primeru so arheologi po dveh letih raziskav prišli do zaključka, da je cenote San Andres v verovanjih Majev vsekakor veljal za vhod v zagrobno življenje. In žrtveni kanu imenujejo glavni dokaz tega. Mimogrede, njegova dolžina je bila 2,15 metra, širina – 45 centimetrov in višina – 36,5 centimetra. Po besedah arheologa Jezusa Gallegosa prevlada kosti armadila in prisotnost človeških metatarzalnih kosti vodita strokovnjake k razmišljanju o obredni uporabi kanuja in njegovi postavitvi v jamo, preden je bila poplavljena. Znana sposobnost armadilla, da plava in celo hodi po dnu, dolgo zadržuje dih, je bila namig, da bi ta žival zlahka vstopila v podzemlje. To ustreza majevskim idejam o poplavljenih jamah kot portalih v kozmogonski prostor. Mimogrede, sprva so arheologi verjeli, da najdbe spadajo v pozno klasično obdobje (830-950 AD), ki datira skoraj vse predmete v cenotu San Andres. Toda radiokarbonsko datiranje lesa kanuja je pokazalo, da organski material sega v šestnajsto stoletje.

Iz knjige Tikhomirova A. E. in Tikhomirove M. A., znanost o pravljicah – 2. "Ridero", Jekaterinburg, 2021

Pravljica z znanstvenimi Komentarji. Znanstveni komentarji v oklepajih.

Morski kralj in Vasilisa Modra

Tam sta bila car in carica daleč stran, v oddaljeni državi; nista imela otrok. (Za najbolj oddaljene dežele – v starodavnem poročilu devetk: najbolj oddaljene – sedemindvajset, najbolj oddaljene–trideset, pa tudi dvanajstdnevne praznike – 12 večjih pravoslavnih praznikov po staroruskem računu, primerjajte z nemškimi številkami, ki se berejo iz zadnje številke). Car je odšel v tuje dežele, na oddaljene strani; dolgo ni šel domov; takrat mu je carica rodila sina Ivana Tsareviča in Car za to ne ve.

Вам может понравиться: