Все жанры Все авторы
Bajka postaje stvarnost - Андрей Тихомиров

Bajka postaje stvarnost

Страниц

15

Год

2023

Bajka je drevno umjetničko djelo koje se proteže kroz povijest i isprepliće elemente fantastike i folklora na način koji je jedinstven i nevjerojatan. Ova čarobna vrsta pripovijedanja prenosi nam priče koje su često prezentirane kroz prizmu usmenog predavanja, što često dovodi do iskrivljenja i udaljenosti od stvarnosti. Unutar bajki, možemo pronaći umjetničke interpretacije ljudske želje za triumfom nad prirodnim silama, obnovom života i nadom u bolju budućnost. Bitno je naglasiti da bajke nisu usmjerene samo prema odabranim pojedincima, već prema svima.

Suvremena znanstvena istraživanja podržavaju i potvrđuju ideje koje su već bile iznesene, objašnjavajući fenomene koji su nevjerojatni i "čudesni". Primjerice, ta istraživanja se bave i postojanjem "podvodnog kraljevstva", koje je nekoć bilo smatrano isključivo dijelom bajki i mitova, dok ih znanost sada proučava s velikim interesom.

Svaka bajka, bilo da je naslijeđe drevnih naroda ili moderno stvaralaštvo, zadržava nešto jedinstveno i vrijedno čitanja. Kroz oduševljenje i nadu koju pružaju, bajke i dalje očaravaju čitatelje svih dobnih skupina i ostaju trajna inspiracija za stvaranje i maštanje.

Читать бесплатно онлайн Bajka postaje stvarnost - Андрей Тихомиров

"Podvodno kraljevstvo"

Suvremena znanstvena istraživanja potvrđuju ranije izražene ideje koje objašnjavaju različita "čuda", u ovom slučaju postojanje"podvodnog kraljevstva".

"Ruska novina" izvještava da su u Meksiku podvodni arheolozi iz Nacionalnog instituta za antropologiju i povijest (MJ) otkrili drevni cenot Maja, unutar kojeg je pronađen jedinstveni kanu. Analiza ovog i drugih nalaza pokazala je da su istraživači uspjeli pronaći ono što su Maje smatrale ulazom u zagrobni život. Kratko izvješće o studiji predstavljenoj u sklopu 12.Međunarodnog kongresa majana objavljeno je na internetskoj stranici u NIH-u. Sam kanu navodno su otkrili podvodni arheolozi do prije dvije godine. Od tada je podvrgnut analizi u laboratorijima u Meksiku i inozemstvu. Stručnjaci su zaključili da se kanu koristio samo u ritualne svrhe. Iako je izrađen u tradiciji Maja, ovaj čamac nije mogao ostati na vodi jer je imao vrlo teške pramce i krmu. Stoga je stvorena u simboličke svrhe, za prinose bogovima. Štoviše, oko kanua je pronađeno 38 kostura, uključujući metatarzalnu kost čovjeka, stopalo odrasle žene i kosti armadila, psa, puretine i orla. Svi su nalazi napravljeni prilikom ronjenja arheologa u potopljeni cenot San Andres, smješten ispod istoimenog Arheološkog spomenika. Cenote je oblik krškog reljefa, prirodni ponor nastao urušavanjem svoda vapnenačke špilje u kojoj teče podzemna voda. Narodi Maja smatrali su Cenote svetim mjestima. Gradovi su se obično gradili oko takvih objekata. Za Maje su to bili i izvori vode i sveta mjesta za žrtve. Osim toga, legende su govorile da su cenoti portali u zagrobni Svijet. Maje su vjerovale da se unutar tih prirodnih struktura nalaze ulazi u podzemni svijet kroz koji lutaju i bogovi i duše mrtvih ljudi. Poznato je da su u nekim gradovima Maje pod glavnim hramovima gradile umjetne tamnice koje su imitirale prave Cenote. U ovom slučaju, nakon dvogodišnjeg istraživanja, arheolozi su došli do zaključka da se Cenote San Andres u vjerovanjima Maja točno smatrao ulazom u zagrobni život. A glavni dokaz za to nazivaju žrtvenim kanuom. Inače, duljina mu je bila 2,15 metara, širina 45 centimetara, a visina 36,5 centimetara. Prema arheologu jesusu Gallegosu, prevladavanje kostiju armadila i prisutnost ljudskih metatarzalnih kostiju navode stručnjake na razmišljanje o ritualnoj upotrebi kanua i njegovom smještaju u špilju prije nego što je potopljena. Poznate sposobnosti armadila da pliva, pa čak i hoda po dnu, zadržavajući dah dulje vrijeme, bile su nagovještaj da je ova životinja bez problema mogla ući u podzemni svijet. To odgovara idejama Maja o potopljenim špiljama, kao o portalima u kozmogonijski prostor. Inače, arheolozi su u početku vjerovali da nalazi potječu iz kasnog klasičnog razdoblja (830.-950. No, radiokarbonsko datiranje drva kanua otkrilo je da organski materijal datira u stoljeće.

Iz knjige Tihomirova A. E. i Tihomirove M. A., znanost o bajkama 2. "Amel", Ekaterinburg, 2021

Priča sa znanstvenim komentarima. Znanstveni komentari u zagradama.

Morski kralj i Vasilisa mudra

Za daleke zemlje, u tridesetom stanju, živio je kralj s kraljicom; nisu imali djece. (Za daleke zemlje-u drevnom broju od devet: daleko-dvadeset i sedam, daleko-trideset, kao i dvanaest praznika – 12 glavnih pravoslavnih praznika prema starom ruskom računu, usporedite s njemačkim brojevima koji se čitaju od posljednje znamenke). Kralj je otišao u strane zemlje, na daleke strane; dugo vremena nije bio kući; u to vrijeme kraljica mu je rodila sina, Ivava-Tsarevicha, a kralj o tome ne zna.

Вам может понравиться: