О Пасхе - преподобный Федор Студит

О Пасхе

Страниц

5

Год

Преподобный Феодор Студит: биография и наследие

Преподобный Феодор Студит, родившийся в 758 году в Константинополе, был сыном сборщика царских податей Фотина и его благочестивой супруги Феоктисты. Получив серьезное образование у лучших риторов, философов и богословов столицы, он в 798 году стал игуменом Студийского монастыря. Этот монастырь стал центром византийского монашества благодаря трудам преподобного Феодора.

Он был автором устава, где предлагалась смесь кратких частых служб и личного труда братии. В период возобновления иконоборчества преподобный Феодор Студит открыто выступал против императора, настаивая на строгом невмешательстве светской власти в дела веры. Его книги, написанные в защиту иконопочитания, наставления, послания, поучения и завещания, до сих пор пользуются популярностью среди православных читателей. Одна из таких книг - "О Пасхе".

Изучая жизнь и наследие преподобного Феодора Студита, можно глубже понять его вклад в развитие православия и монашества в Византии.

Читать бесплатно онлайн О Пасхе - преподобный Федор Студит

Братья и отцы, страдания Господа нашего Иисуса Христа имеют силу рождать в наших душах трезвение всегда, когда мы размышляем о них, однако особенно в настоящие дни, когда они осуществляются постепенно одно за другим: совещание о предании смерти, взятие под стражу иудеями, суд перед Пилатом, осуждение, заушения, оплевания, поругание, надсмеяние, распятие, пробивание рук и ног, напоение уксусом, прободение ребра и много другого, чего не может подобающим образом описать не только человеческий, но и все ангельские языки.

О великая и сверхчудесная тайна! Солнце увидело происходящее – и угасло, узрела луна – и померкла, почувствовала земля – и сотряслась, ощутили камни – и расселись. Итак, если бездушные и бесчувственные стихии склонились и изменились от страха Господня и зрения совершаемого, то останемся ли в эти дни рассеянными и равнодушными мы, удостоенные мысли, за которых умер Христос? Как мы, будучи бессмысленнее животных и бесчувственнее камней, можем оставаться в стороне от происходящего? Нет, братья мои, нет! Но стяжаем же боголепное трезвение, прольем слезы, изменимся добрым изменением и умертвим свои страсти.

Конец ознакомительного фрагмента.